《地藏经》里佛陀赞叹坚牢地神，其中说到这些庄稼的生长也是要靠他的神力护佑的，那么法要灭的时候，人们到底做了什么样的恶事，让这样的大菩萨的帮助都显得苍白无力呢?

随后说到了人们中作恶的太多，能勉强行善的人才一二个，可以说寥寥无几啊，于是这个时候的业力状态是什么样的?就像一碗米饭，做饭的米全都是腐败发霉的，其中只有几粒奇迹般的没坏，这样的米，做出来的饭会是什么样?这一碗饭能看得到那个没坏的米吗?

于是这一碗饭，不会因为还有一粒二粒米是好的就能吃，而是会完全的倒掉，米发霉了，里面有黄曲霉素，这个东西是非常明确的致癌物质。那个时候的业力情况，和这个例子差不多，因为坏人实在太多了，好人根本显示不出来，于是这个业力一看，全都是各种恶业，必然招感对应的境界和惩罚

贪心招感水的灾难;

贪中的吝啬招感的就是干旱了;

而那种贪不餍足的心就会招感洪涝;

疑惑不信的心招感的就是滑动，不坚固的泥石流，滑坡地陷等等;

嗔恨的心招感的是火灾;

愚痴的心招感的是风灾;

傲慢的心招感的是火山爆发，是崎岖不平。

这贪嗔痴慢疑，就是灾难的元凶了。

有的人不信这个，说我的一个心念就会有这样大的影响吗?我们应该听过蝴蝶效应的理论，一个马蹄铁和一个国家有直接的联系吗?或许很多人不会把这二者联系在一起，但是一个马蹄铁掉了，这匹马在战场上影响了他的状态，于是导致骑在上面的将领失掉了战争，战争把一个国家带到了一个深渊，这样一来马蹄铁和国家有关。

我们的心念是举心动念尽虚空的，传递到虚空法界，影响到虚空法界。在西方对祈祷有很深的研究，其中说到就是用祈祷的方式，获得宇宙资源对自己愿望的达成，即是用祈祷来让宇宙满足自己的愿望，这个套路是正确的，像电影《阿凡达》里他们和星球同呼吸共命运的祈祷，可以做到起死回生的神奇效果，于是祈祷的人越多，用的心念越至诚，持续的时间状态越长越稳定，这个宇宙回馈就会越快越明显。

这和我们以功课做回向是一样的道理，于是我们能越久地保持，越稳定地坚持，越坚定在为解决某个事情的时候，宇宙的回馈就会越快产生影响，所以当我们的心念失去了正念的时候，可能用祈祷的方式就是在造业了。

但是宇宙回馈，不分善恶，你这样想就这样给你，但是你得能承受，如有的人祈祷，我要有钱啊，那么你要承受有钱的副产品，如果副产品你承受不了，这个主产品你也承受不了。

这个贪心，就是招感水旱不调和的元凶，你的贪，我的贪，他的贪，人的贪，动物的贪，鬼的贪，混淆在一起，这是一股相当巨大的力量，已经不是几个大菩萨能靠神通愿力解决得了的了。

所以佛教，立在教化，而非靠神通道力解决问题!是要真正的从每个有情众生的心内起变化，在造业的最根源处下手，把这个解决了，随后的问题就好解决.

于是我们学佛了，这世界变坏有我们的功劳在其中，因为我们也参与造作了无量无边的共业，推着这个世界向更恶浊进发，如果你还爱你的孩子，好好学佛，消点共业，留片蓝天白云清水绿色给他们。

摘自人间天《法灭尽经略说》