楞伽经讲什么

佛心的清净超越我们的感觉

发布时间:2024-01-30 03:29:52作者:楞伽经讲什么
佛心的清净超越我们的感觉

大家说:「我还要找清净心。」

我们找的那个清净心不算数的,那个是凡夫的生灭心。

只有信愿持名这个心是佛心,「佛心无不清净」。

佛心的清净,「我没有感觉呀?」

因为佛心的清净超越我们的感觉,是不垢不净的清净。

我们那个清净,是感觉的清净,

「你看,我现在感觉好多了,清净多了!」

这个,你现在感觉好,等一下就感觉不好了;

晚上感觉好,天亮就不好了;白天感觉好,晚上又变了。

今天儿女孝顺,工资发的多多,人家讲好话,说得你兴高

采烈,感觉得意洋洋的;

到了明天,天要下雨,关节又痛了,媳妇又跟我吵嘴了,

锅里面烧饭又烧生了,事儿都来了,你就又完了。

这个都是生灭的,不能在这里面去找。

阿弥陀佛这种救度的清净心是不生不灭的。

而我们现在为什么感受不到?

因为我们是愚钝的心,你能感受到名号清净的话,那你不是凡夫了。

我们为什么感受不到?就因为我们是凡夫嘛!

所以不要找感觉。

阿弥陀佛的广大智慧,我们没有感觉,

你如果落在感觉当中,就肯定错了,因为那个是凡夫生灭的东西,

你把你的生灭感觉,当作一种解脱的本钱,那你大错而特错!

「哎呀,好啊,这样就能往生了」;感觉没有了,心里就慌了。

所以,我们只念「南无阿弥陀佛」,有感觉、有感应、

有感动、有体验;我哭出来了,我笑出来了,我欢喜了,

通通都不要管它,只念这句「南无阿弥陀佛」,

靠定这句名号,像靠准了一座大山一样稳当。

所以,这个是「即凡心而佛心」。

就好像我们所讲的一枚钱币的正反两面,

这六字名号就是沟通娑婆世界和极乐世界的。

我们念「南无阿弥陀佛」,其实跟极乐世界就已经是一纸另面了。

我们还在娑婆世界,是凡夫。所以,我们那一边还是有分别、有贪瞋痴。

但是没关系!我们已经在六字名号这一边了,

这口气一旦不来,「呼」就到了另一边来了,

这一面是无量光明的,就可以往生成佛了;

只是现在暂时在这一边,还没有往生成佛。

「我怎么不知道阿弥陀佛六字名号有这么大功德?

我怎么不清楚?」你还是凡夫,你哪能测度到呢?

经典里有个比喻:以凡夫的心想去测量佛的智慧,

就好像拿一把尺子要去量虚空一样。

你拿尺子量虚空怎么量?「一尺、五尺、一百尺……」,没办法量。

你拿尺子量桌子可以,「四尺五寸」,好像感觉很实在,

这个是有形有相的,因为我们的心都是生灭的,有为造作

的,所以我们所思惟到的东西,能感受到的,都是有为、造作、生灭的东西。

阿弥陀佛的名号是无为、不生不灭,你怎么能找到感觉?

除非你已经悟得不生不灭了。

没关系!你只要念,到达极乐世界,当下豁破无明,

「哎呀!原来感觉在这里呀!」

感觉不在娑婆世界,娑婆世界的感觉都不真实。

一旦到达极乐世界,当下豁破无明,证得无生法忍,

「原来如此」,礼佛一拜得无生。

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