楞伽经讲什么

地藏经中对“二者一人亦满多人亦满故称无间”的解释

发布时间:2024-10-06 03:29:08作者:楞伽经讲什么
地藏经中对“二者一人亦满多人亦满故称无间”的解释

“二者一人亦满多人亦满故称无间”,什么叫一人亦满多人亦满?

自己在享受生活空间的时候能分清楚是一个人还是多个人?一、多分不清,生活空间没有一和多的概念,比如“一家人”在你心念里就一个感觉,但是每个因素组成这个综合的感觉,这就是法界的构成;一多、多一,非一、非多,即一、即多,这就是所谓法性!我们生活空间和世界也就是这个样子,在生活空间里、心灵世界里没有多和一,你说一块钱是多、还是一百块是多?

对心念来说有和无是一样的,心念今天不花一毛钱也能过去,为什么偏偏依着虚妄习气“我就得把钱花掉才能过”?不是那些东西可要、可不要,所有东西都是虚幻的,活在真实的心情当中!不要用心看待周围多少东西,增减、善恶的变化都是错误知觉;没有好坏的变化,好坏的变化你做不了主、当不了家,应该把你的心情安住在真实的感觉里,不要被境界里患得患失的感受迷惑,这样你就跳出境界的约束、心灵会得到释放,在所有的环境里你会恢复到最圆满的状态、智慧能力就会发挥到最顶峰!

不受任何现象约束的时候所有智慧会发显出来!用生命去奋斗得到官,这个官得到了不一定快乐、那是一种虚妄,钱得到了也不一定快乐、没有真实之快乐,人说的平常心是什么?平等恒常叫平常心!对自己心性的认识要绝对平等,心本性对待一切法则的态度是绝对平等的,觉性决定没有分别和执着、好坏统统接受,不好不坏也接受。你没有办法选择,事情来了、缘起建立起来不受也不行,与其那样为什么不给自己建立好的缘起?

像人做梦一样,自己会编出美梦,但是美梦永远是不可能成真的;回归真实的心灵世界,生活才有意思,没有多少的概念。同样,受苦的时候也没有多少,也没有一个人受苦、还是多个人受苦,你受苦就觉着好像别人都在受苦,人家说怨气冲天,谁写的词最有意思?岳飞《满江红》“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬眼望,仰天长啸,壮怀激烈。”怒发冲冠、煞气多重,所谓忠义之士就是这样,这是愚忠,杀生者宿殃短命报,他的儿子、他手下跟他最亲近的没有一个安乐死,他是一个人受苦还是多个人受苦?连累家人受苦,这是花报,果报更惨,他所杀的众生能饶了他?

受福报的时候也是一多、多一,一加一等于几?佛早就讲明白了,等于无数,等于几都对,无数的空间、变为无数的现象存在,这个问题经文里早就讲过,“一人亦满多人亦满”,佛讲得很清楚,一个人也满、多个人也满,咱说这个世界,一个人住着也是满的、这么多人也是满的,没有数量的限制;咱说自己的钱,过去小的时候十块钱很多,我小时候奶奶给十块压岁钱、“好富哦”,现在给一万块都嫌少,一万块跟十块钱到底哪个多?关键是心态,心态淳朴清净没有多少的感觉!

第二个种识“一人亦满多人亦满”是没有分别,这里讲的无边是没有分别、没有限量的意思,有个电影《无间道》,好人非好人、坏人非坏人,好坏是非是人在定,它开头引用了《地藏经》里一段、还画了好多夜叉、修罗。

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