“经”梵文是“修多罗”，本义为贯串摄持的线。

释尊在世，随机说法，现今集成为一段一章，一部部的经典，这是佛灭度后，弟子们结集而成的。各类的法门，有组织地贯串起来，像一朵朵的花，用线贯穿而成花鬘，便不会散失。经也这样，佛在世时随时随地说法，若不加以编集，就难得保存于久远了。

佛说的法，是究竟的真理与德行，可给我们永久学习，永久依循，所以经又含有恒常法则的意义。佛说的名为经，

佛所说的话叫经或者叫法，是究竟的真理与德性，可以让我们永久的学习，永久的依循它去学习去修行，法也是表示恒常法则，恒常法则的意思就为经，它是贯穿意。

三藏十二部里说经律论，经就是佛说的话叫经。佛的弟子或高僧大德写出来的不能叫经，叫论。这是表示尊重佛说。

“经”有五义

第一种:涌泉义。

意味无穷，就像泉水从地下不断的冒出来，持久不断的清凉感觉，心悦快乐。你感觉到看了一遍又觉得以前理解的东西不对，不是不对，是理解的面窄呀。再看第二遍第三遍的时候，你的思维就打开了，这个叫着意味无穷，举一反三。

第二种:出生义。

能生妙善，妙善就是我们的自性能建立万法，妙用无穷。

第三种:绳墨义。

就是判定邪正，通过看佛经之后，你理解了宇宙的道理，明白了什么是邪什么是正，什么叫外道什么叫内道，或者说什么叫中道。

第四种:显示义。

能阐释正确的理论，也就是我们平常说的正知正见。

第五种:结鬘义。

贯穿诸法。所有经都具备这五种意义。

佛说每一部经，都有一个经名。本经的全名为《药师琉璃光如来本愿功德经》，简称《药师经》。经名开宗明义地告诉我们，此经阐述的是药师如来在未成佛的本因位上，发大愿、立大志所成就的功勋德业。经名亦告诉人们，这部经是已获修行成功，已成为“药师琉璃光如来”的药师佛。

《药师琉璃光如来本愿功德经》是以人法立名的。“药师琉璃光如来”是佛的名号，“本愿功德”是佛法。但此处佛的名号中的“琉璃光”是个比喻，故此经亦可看作人法喻俱足的立名。

诵读佛经的功德

经者是路也，佛经是通向涅般之大道。我们诵经的目有也在于明白如何脱离生死趣向涅般。我们通过读诵佛经建立正确的人生观和世界观，以佛所说而修行，出离生死证得涅般。

经是佛亲口所说，是法宝。三宝是佛教象征，顶礼、读诵法宝者，功德无量，能消众生业障。

通过诵经使我们妄想杂乱的心清静，以此达到静心的作用。若有人能虔诚诵持，诸天护法也会随侍听闻，所以能以恭敬心诵持经典的人，必常为诸天善神所护佑。

《业报差别经》中讲：诵经有十种功德，一、能排睡眠;二、天魔惊怖;三、声遍四方;四、三途息苦;五、外声不入;六、令心不散;七、勇猛精进;八、诸佛欢喜;九、三味现前;十、生于净土。

诵经的方法

一、净身口意虔诚念诵。

宋金陵保宁禅寺仁勇禅师看经警策文：一端身正坐，如对圣容，则身业净也;二口无杂言，断诸戏笑，则口业净也;三意不散乱，屏息万缘，则意业净也。

二、焚香长跪佛前念诵。

一般来说，诵经者应当先焚香，以表请圣，净道场之意。然后长跪佛前，以表虔诚之心。

三、平声委婉净心念诵。

一般佛弟子诵经要以平声委婉唱诵，不要抑扬顿挫如同读书一般读诵。这样才可以起到静心的作用。

四、速度快慢相结合。

一般诵经应当以慢为好，这样既可以静心，也可以对经文中的内容明了。而不应追求数量，应当重诵经的质量。

诵经，除了帮助我们明理增慧，愉悦身心，让我们洞彻宇宙人生的真相，破迷开悟，使我们业消智朗，生生世世向善外，其最终的的好处是：了脱生死，成就佛道。

我们一起诵读《药师经》

我们共同祈愿

风调雨顺 国泰民安

疫情消除 幸福安康

万众一心 没有翻不过的山

心手相牵 没有跨不过的坎

坚定信心打赢疫情防控阻击战

为疫情防控奉献佛弟子的一份力量。

南无东方 净琉璃世界 消灾延寿药师佛

南无消灾延寿药师摩诃萨

南无药师琉璃光如来佛摩诃萨

南无阿弥陀佛