在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，“九阴真经”是一门冠绝江湖的顶级武功，综合性很强，几乎囊括了各种武功类型。《倚天屠龙记》中，玄冥二老的“玄冥神掌”在江湖上罕有敌手，杨逍、韦一笑这样的高手都难以接下两掌，但书中却没有见过有哪位高手想修炼这种阴寒功夫。

“九阴真经”就不同了，周伯通、洪七公、郭靖、杨过、黄药师等五绝高手都练过九阴真经，而且均受益匪浅。梅超风不过学了一点“九阴真经”的皮毛，她就能吓得全真七子严阵以待。可惜的是，九阴真经随着郭靖战死襄阳而销声匿迹。到了“射雕三部曲”的第三部中，张无忌带着“九阳真经”崛起于江湖。除了张无忌之外，武当祖师张三丰也学过半本九阳真经。

九阳真经

仅从名字看，我们就能知道这“九阳真经”是可以媲美“九阴真经”的武功绝学。实际上在金庸武侠体系中，“九阳真经”的武学境界比“九阴真经”更高。“九阳真经”讲究刚柔并济，算是精简改良版的“九阴真经”。在新修版《倚天屠龙记》中，金庸加入了“九阳真经”的作者，这位前辈高人被称为“斗酒僧”。关于斗酒僧真实身份的猜测有很多，有人说是虚竹，也有人说是段誉（新修版《天龙八部》末尾段誉出家为僧）。

跟段誉相比，虚竹的可能性更大，因为新修版《倚天屠龙记》原著中有这样一句话：“撰写《九阳真经》的这位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的《九阴真经》之着重阴柔亦复有异。”

段誉何时做过道士？虚竹是少林弟子，后来他做了逍遥派掌门，而逍遥派就是道家门派。但是，虚竹和段誉两人的年龄跟王重阳相去甚远，虚竹最起码要活到一百三十岁左右，他才能跟王重阳坐在一起喝酒。

张三丰学了半本九阳真经

在《倚天屠龙记》中，“九阳真经”是张无忌的代表性武功。有了九阳真经的强大内力支撑，张无忌小小年纪就能硬接灭绝师太三掌，而且还轻松学会了艰涩的“乾坤大挪移”。除了张无忌之外，张三丰和郭襄也学过九阳真经，不过他们都学了半本，没有学全。

“当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。少林、峨嵋、武当三派，一个得其高，一个得其博，一个得其纯。”张三丰、郭襄、无色禅师三人都听到了觉远圆寂前背诵的半本《九阳真经》，因为每个人对武学的理解不同，所以他们三人的收获也不同。这半本《九阳真经》成就了一位震古烁今的武学宗师，他就是武当祖师张三丰。张三丰正是凭借这半本九阳真经开创了武当派，并领悟出了武学至理。

他有没有传给武当七侠？

《倚天屠龙记》中，武当七侠是张三丰的徒弟，他们的武功也都传承自张三丰。那么张三丰有没有把“九阳真经”也传授给武当七侠呢？一般情况下，读者们都会认为张三丰没有把“九阳真经”传授给武当七侠，因为宋远桥、俞莲舟、张翠山等人没有展示过九阳真经，而且俞莲舟也顶不住玄冥二老的“玄冥神掌”。其实不然，如果仔细阅读《倚天屠龙记》原著，你就会发现，其实张三丰把九阳真经传授给了武当七侠中的一位，他就是俞莲舟。

张无忌得到完整版的《九阳真经》时，金庸是这样描写的：“张无忌定一定神，从头细看，文中所记似是练气运功的诀窍，慢慢诵读下去，突然心头一震，见到三行背熟了的经文，正是俞二伯所授的“武当九阳功” ，但下面的文字却又不同。他随手翻阅，过得几页，便见到“武当九阳功”的文句，但有时跟俞二伯所传却大有歧义。”

为何只传给了俞莲舟？

从《倚天屠龙记》原著来看，武当七侠中只有俞莲舟身负“武当九阳功”，书中张翠山、宋远桥等其他六侠都未提及过修炼“武当九阳功”的情节。为何张三丰只传给了俞莲舟呢？这里面的原因主要有两个，第一个，张三丰并没有学会九阳真经，他只记住了半本。张三丰所学的《九阳真经》并不完整，一种残缺不全的武功，并不适合在武当派推广，因为修炼者稍有不慎就会走火入魔。

史火龙为了修炼降龙十八掌把自己练成了瘫痪，其根本原因是他师父就没有学全降龙十八掌。与其把自己练成瘫痪，还不如踏踏实实的修炼普通内功，而且张三丰所创的武当内功修炼时间越长，进境越快。第二个原因，武当七侠中，俞莲舟和张翠山的武学天资最高，也最受张三丰喜欢，偶尔开个小灶也是人之常情。但张翠山出场时年仅较小，武学造诣不够，因此张三丰没有把九阳真经传给他，而是传给了二弟子俞莲舟。但俞莲舟毕竟没学全，所以他也挡不住玄冥二老的玄冥神掌。