楞伽经讲什么

在追求佛果的路上,这种东西将会影响你的道心!

发布时间:2024-09-27 03:28:01作者:楞伽经讲什么
在追求佛果的路上,这种东西将会影响你的道心!

《佛子行》里讲:“一切妙欲如盐水,愈享受之愈增贪,令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行”,意思是说:所有的欲妙好像盐水一样,越去享受越增加贪心,令生贪恋的一切事物马上放弃,就是佛子行。

此处讲到了把贪境转为道用。首先前两句讲了贪心的状态。贪心的体性是什么?凡夫人都有贪心,贪心的状态就是想要得到自己喜欢的东西,比如人、物、境、名、地位、钱等等,总之自己喜欢的东西想方设法要拥有。很多人觉得,如果我得到这些东西,就会快乐、幸福、满足,但是贪心的状态,恰恰不是通过得到能够满足的。

此处讲一切妙欲就像盐水一样。妙欲就是色声香味触外在的五妙欲。很美妙的色法,包括美人、房屋、车辆等眼识的对境;耳识对境是声音;鼻识的对境是香气;舌识的对境是味道;身识的对境是柔软等所触。五妙欲是不是享用了就会令我们满足?此处说一切妙欲如盐水一样,“愈享受之愈增贪”。比如口渴了喝盐水,怎么可能止渴呢?盐水越喝越想喝、越喝越渴,永远解不了自己的渴。同样的道理,一切的欲妙也是越享受贪心越增长,有这样的自性。我们什么时候见过享受妙欲之后就满足了?根本就没有,也绝对不可能存在。

此处教导我们“令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行”。真正能够制止贪欲增长的,就是放弃对欲妙的贪心。有些人说,可以不放弃就制止贪欲增长,有时当他拥有之后又厌烦了,这不就是没有贪心了吗?比如小孩子,买了新玩具之后,他非常喜欢,睡觉都抱着睡,但是过段时间之后,他就厌烦了,把它扔在角落当中,看也不想看了,这不就是满足吗?或者有些人,以前特别贪求现在的妻子或者丈夫,当时的贪心很大,得到之后好像满足了,看她或他不像以前贪心那么大。这是不是通过贪欲满足了呢?表面上看好 像是这样的,实际上当对现在的东西满足之后,心中更强烈的贪欲正在滋长。

有些小孩子在条件很差的时候,可能一个木刻的玩具就满足了,他会一直玩耍,但是当条件好了以后,这个木头玩具就满足不了他了,他会产生厌离心,去追求一个更好的塑料玩具。这个玩具玩腻之后,就想要电动的玩具。这时他的贪心越来越强烈,必须要用更高档的东西才能满足他。

这是通过贪心满足,还是暂时满足之后,增加了更强的贪心呢?一定是增加了更强的贪心。

没有钱的时候,觉得一个月有一万块钱就可以了,如果真的有了一万块钱,觉得应该两万块才够;当他满足的时候,一段时间中觉得两万块钱可以了,但是接着他又瞄着更高的收入,觉得两万块钱肯定不行,因为还没买更好的车和别墅的缘故,标准越来越高,所以满足他的收入水平也越来越高。一般人的贪欲心是这样,成功人士也是这样的。成功的人士不是一万两万的增长了,而是一千万、两千万、一亿、两亿的增长,所以绝对不可能通过这种方式来满足自己的贪欲,只会令贪欲越来越高。

有时即便对财富已经满足了,但是满足不了财富所带来的乐趣,他觉得财富增长只是银行户头数字增长而已。这时对财富好像满足了,但内心当中的贪心本身没满足,他觉得生活太平淡了,怎么办?花很多的钱包飞机去探险、爬雪山,请很多的后勤保障去攀登珠峰,觉得我征服了珠峰就会怎么样。如果征服了珠峰,实在找不到什么可以刺激他的了,就会很郁闷,在他的范围当中已经没办法再满足了,这时候他的贪心已经强大到什么程度了?我们应该分析,他的贪心已达到非常高的程度,没办法满足了,所以贪欲心是没办法通过拥有的方式来满足的。

修行者对于财富过于贪求,绝对会影响自己的道心。我们一心扑在欲妙上,怎么会想去修法和上师相应、发菩提心利益众生?根本想不到。就是想怎样增长自己的财富。一般的修行人增长一般的财富,比较有能力的人通过自己的能力增长更多的财富,永远不会满足。

这时候就告诉我们,“令生贪恋诸事物,即刻放弃佛子行”。最好的对治是转为道用,马上放弃对它们的执著,因为这一切的东西没什么用,所以即刻放弃对它们的贪恋,就是佛子行。对于世间人是这样,对于修行者也是这样,最好的对治就是知足少欲。能够知足、少欲非常好,有了知足少欲的心,我们就不会把时间精力放在这些方面,也会保持相对平稳的心态,可以安住于修法的意乐。

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