（蜗牛看西游第1615期）

文/牵着蜗牛散步

一

在看西游记原著时，可能很多人没注意到一个细节，即孙悟空大闹地府时，只有十王出面接待他，被他狠狠欺负了一下，还强行划了生死簿，但当他一走，十王就以地藏王菩萨名义把猴子告到天庭。

真假孙悟空之争时，两个猴子到地府求真假，十王根本不敢接见，这时地藏王菩萨主动站出来说，让我的坐骑谛听来辨识一下。谛听听出真相后，却悄悄给地藏王说，多一事不如少一事，此事不宜说破，你只把矛盾上交就可以了。于是地藏王就叫两猴去找如来。

那么问题来了，孙悟空大闹地府时，为何地藏王菩萨不出现呢？地藏王菩萨作为佛教菩萨，为何却成了道教地府的领导呢？

二

我们先来看原著怎么记载孙悟空胡闹地府的。

孙悟空与六大圣喝醉了酒，结果被勾死人把魂勾到了地府。孙悟空心想，我是学了长生不老术的，你们凭什么乱勾我？而十王对此事根本不知情，于是翻出生死簿来现场对质。结果生死簿显示，孙悟空的死亡之日就是今天。

孙悟空理亏，但他不管，只相信师父菩提祖师教给他的长生不老，扯出一只笔来，就把生死簿全涂了。

不仅如此，他还叫十王报上名来，不然就要打屁股。十王只好行礼道——

“我等是秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。”

我们看这段话中，并无地藏王菩萨，我们常说的阎罗王，却成了十王中的一王，并不是地府扛把子，只是一个部门领导。

但孙悟空走了之后，十王马上就上天把孙悟空告了。原著是这样写的——

下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

秦广王作为代表，奉上的却是地藏王菩萨的表文。表文的结尾，是这样写的——

贫僧具表，冒渎天威。伏乞调遣神兵，收降此妖，整理阴阳，永安地府。谨奏。

撰稿人自称贫僧，显然是以地藏王的身份写的。

也就是说，孙悟空胡闹地府时，地藏王菩萨一直没露面，等孙悟空一走，就出来写状纸。

三

真假孙悟空对打时，唐僧、观音、李天王都不能辨别真假，两人闹到地府求证，这时，地藏王菩萨出面了。原文是这样写的——

却说那两个行者又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。有先跑的，撞入阴司门里，报上森罗宝殿道：“大王，背阴山上，有两个齐天大圣打得来也！”慌得那第一殿秦广王传报与二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿卞城王，五殿阎罗王、六殿平等王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿忤官王、十殿转轮王。一殿转一殿，霎时间，十王会齐，又着人飞报与地藏王。

大家看，十王最后报的，是地藏王，可见，地藏王才是地府真正的领导。

在大家报请地藏王菩萨的同时，阴君拦住二猴问来地府何事。二猴说了缘由。阴君说生死簿让您老划掉了，我们也没办法，还是去人世间问个清楚吧。

正说处，只听得地藏王菩萨道：“且住，且住！等我着谛听与你听个真假。”

这个时候，地藏王菩萨赶到了。谛听听出真相后，建议把矛盾上交，地藏王于是说：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。

可见，地藏王菩萨还是把如来认为老大，没有说让他们到玉帝处问个明白。

四

在了解地藏王菩萨在孙悟空几次活动中的态度，要先清楚地藏王菩萨为何在地府当领导。

地藏菩萨，因其"安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏"，所以得名，他是佛教中一位愿力深厚的菩萨。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以"大孝"和"大愿"的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为"大愿地藏王菩萨"，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

地藏王菩萨曾说出：“地狱不空，誓不成佛！”“我不入地狱，谁入地狱！”的坚定佛语，所以他一直坚守在地狱最深处，也就是十八层地狱。

孙悟空第一次闹地府时，只是到了办公大楼闹腾，并没有深入到十八层地狱。等他走之后，地藏王才根据十王的汇报整理向天庭的报告第二次到地府时，十王层层报下去，地藏王菩萨才赶上来。

那么，地藏王菩萨为何会成为地府的领导呢？

有两个原因，一是因为他自身的素质和影响力，二是佛派的需要。佛派需要超渡亡灵，这些亡灵在哪里呢？肯定是在地府。所以，如来派他常驻地府，是非常有必要的。