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明心见性之探讨
明心见性之探讨前言 修行虽然有八万四千法,然最终的目的,不外乎是:明心见性,见性成佛。但鲜有人能知其中的奥义,纵修一生也未必能知;若是理路不明,何能下手去修行。 壹、明心、... 
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禅心宗风
禅心宗风有人常问我,师父是禅宗、还是净土;是显教、还是密宗;是南传、还是北传;一会儿教人念佛,等一下又教人参禅,过一阵子亦要人持咒;常要弟子们一门深入,甚至专心研读一本经,但自己却... 
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有因有果
有因有果无痛苦的原因,就无痛苦的事情; 有快乐的原因,就有快乐的事情。 有痛苦的事情,应立即灭除原因;... 
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息妄自净
息妄自净坛经从头至尾,六祖直教人,万缘放下,息妄自净。故言「善知识!总净心念,摩诃般若波罗蜜。……菩提自性,本来清净;但用此心,直了成佛。」... 
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有无皆无碍
有无皆无碍「无」是苦,「有」是苦,有无皆是苦;无中生有,从有至无,有无尽无常。世人为何在有无之间打转,总是陷入其中而不自觉。 在家之人---无子女的人,求菩萨赐给儿女,若子女不肖,则... 
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明体达用
明体达用心本无心,假名一心;为悟此心,但设三心。先明「心之体」,再知「心之相」,后能「心之用」,故明体达用,无所滞碍。 「心之体」,无形无相,本无一物。心之体,无分无别,其性本空;心... 
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念佛可以转凡心
念佛可以转凡心学佛! 当要改变气质, 除毛病、去脾气、破旧习, 难啊! 没有定力,可以起观照; 没有智慧,可以去参究;... 
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曹溪禅
曹溪禅前言: 六祖大师的禅法,尽在以下的对话,我们尊称为「曹溪禅」。学人因不能体悟,故其后代的禅师改教「话头禅」、「默照禅」或以「止观」入禅,以「念佛」参禅等。故「曹溪禅」... 
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怎么看！都是自己的心！
怎么看!都是自己的心!往外看,看到自己的心;往內看,亦看到自己的心。 往人看,看到自己的心;往己看,亦看到自己的心。 往美看,看到自己的心;往丑看,亦看到自己的心。 往好看,看到... 
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念佛正见
念佛正见一、深信因果 因果定律,自然法则。重则下沈,轻则上升。善有善报,恶有恶报;并非不报,时机未到。凡事发生,必有前因;仔细推敲,自能明了。愚者不信,智者深信;凡夫畏果,菩萨畏因... 