发觉不了《地藏经》的功德，是我们业障

　　有个道友，跟我说，好像《地藏经》很简单，就是讲地狱，讲出生死亡怎么做。我说，如果觉得《地藏经》简单，那是我们业障。或者说，《地藏经》没有想象的那么简单，她的每个字都有很深的密意。不是嘴巴简单一念就过去了。

　　《地藏经》中，佛赞叹这部经，是不可思议经典。就说这个经典，不是一般人能懂得，懂也是浅浅的懂。那每个字都有护法神在护持。因为这部经，直接介绍了地藏菩萨，和娑婆世界的众生缘分最为深刻。

　　许多经典都说功德很大，但一个简单比喻。假设其他经典是太阳，那《地藏经》好比一堆柴火。一个饥饿又寒冷的人，如果有米，但他需要的是一堆柴火。用柴火能煮饭。《地藏经》和我们靠的最近，而且诵经呢，坚牢地神就来护持，让我们现世得到安乐。现实安乐很关键。古人讲的，贫穷布施难，又说法轮为转，食轮先转。要先身安，才能修道。可见《地藏经》加持力不可思议。

　　佛灭度后，等到弥勒佛出世，这个一劫的时间，五十六亿年，这些众生，都要靠地藏菩萨来救拔。修任何经典，都要基础，《地藏经》就是基础。基础没有牢固，爬的多高，都会摔下来。所以这部经，很关键，是救命的经典。修行要踏实的行走在路上，不是飘浮在空中。《地藏经》就让人走在路上。

　　以前我也轻慢《地藏经》，说：“哦，《地藏经》太显白了。而且经常超度鬼，阴气太重。”你看，那时我也是业障。慢慢的接触后，发觉地藏菩萨太伟大了，很忏悔过去轻慢《地藏经》的罪业。现在死心塌地的好好修《地藏经》，鼓励大家多多来念《地藏经》。近代弘一大师说，《地藏经》属于华严部，属于华严经的部分。是心地的宝藏。也是富贵的华严，富贵的《地藏经》。弘一大师也劝修净土的人，要多念《地藏经》。地藏菩萨又让我们得到现世安乐的神通。虽然说，太富贵了修道困难，但凡夫太苦了，修道一样困难，也会生退心。很多人每天为生活奔波，哪有时间来念经修行。可见现世安乐，是很重要的。

　　要得到佛经的利益，不容易，以前人不懂佛经时，都是一字一拜，佛经的字。甚至用刺血来写经文。像梦参老和尚，也是靠燃臂供佛，开发智慧的。梦老一辈子就弘扬地藏三经。劝人多念《地藏经》，现在活了一百多岁了。近代如弘一大师，梦参老和尚，大愿法师都是弘扬《地藏经》的大德。

　　想要小孩会读书，就要让他念《地藏经》

　　以前的读书人，想要考个进士举人，有几本书是必看的。一本是《太上感应篇》，还有一本《文昌帝君阴骘文》。这两本书，是劝人行善，忏悔业障的。在古人看来，能考进士，当个官，这些是祖上的阴德，那阴德来自哪里？这两本书有教到。以前读书人拜文昌帝，是有这个道理的。

　　现在人读书，也是一样。少不了两样东西，有个是福报，一个是智慧。有福报没有智慧，读书就犯困，看到书就怕。有智慧没有福报，小考都考得很好，到了关键时刻，比如高考时，就考不好，要不报考志愿时，就考个不好，要不考公务员时，面试不过关，这都是福报不够的原因。福报来自哪里？来自德行，所以古人说，要积累阴德。

　　积累阴德，以前讲过许多，现在讲开智慧。首先读书不是这辈子才读的。当年宋朝时，据说黄庭坚前辈子是个女的，这个女的很虔诚信佛，而且聪敏智慧。但年纪轻轻就死了，一转世，就是黄庭坚。黄庭坚在宋朝，和苏东坡一起，被称为宋代四大家。他也是诗书画三绝。后来清朝的袁枚，听了这个故事，就感慨说：书到今生读已迟。就是说，这辈子才开始读书，已经很晚了。很多人都是读了很多辈子了。

　　书不是这辈子读的，但这辈子也要好好读。如何读呢。《地藏经》说，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。人有业障时，读佛经就流泪，犯困，打哈欠，全身不舒服。很多人怕读书，一读书就难受，这也是前辈子没有善根。这也是业障缘故。那你想要孩子会读书，告诉给位，就是多念《地藏经》，甚至叫他念《地藏经》，或者《心经》。

　　不要觉得说，哦，我孩子功课都来不及，哪有时间来念经。错啦。你看法华经中说，人会不会读书，和意根清净不清净有关系，有业障的，脑袋犯迷糊，这就是有业障。业障消除后，读佛经就能懂了，佛经都能懂，那世间的世俗文笔，更是懂得很快了。有这个作用。

　　大愿法师也有开示过专门文殊菩萨开启智慧的法门，就是在眉间观想一种童子文殊，融入我们眉间。那还有一种方法，就是观想头顶上有一尊文殊菩萨，手上拿着一把剑的文殊菩萨。我以前和大众一起，要交流地藏法门和《普门品》时，我都会先祈请文殊菩萨在我头顶加持。这个加持力不可思议。

　　以前人学佛，没有那么多书看，每天就是念经，做苦工，消业障，业障消了，经典一看就懂了。也不用看开示。这些都是自性中流露出来的，讲的话，大家都很欢喜听。那你小孩读书，害怕上学，要好好给他念《地藏经》，消除业障。也要让他念《地藏经》。不要觉得念经浪费时间，不知道这是一条读书的捷径。