《西游记》原来可以这样看：它是如来佛祖亲自导演的一场大戏

《西游记》是明代文人吴承恩所著的一部长篇神话小说，书中唐僧西天取经的故事，可以说是家喻户晓、妇孺皆知，不过今天我们要换一个角度，用一种不同的视角，去重新解说《西游记》的故事。

那么，换一个角度，我们又该怎么去看呢？原来，“西游”的故事从头到尾，都是如来佛祖亲自编剧并导演的一场大戏，不信的话，我们就一步一步地来看一看吧！

首先，如来佛祖有意要把自己的“三藏真经”传至南赡部洲，以度化那里的众生脱离苦海。派人直接送去吧，只怕他们不会珍惜，所以还是要让南赡部洲的人来取才行。可是，让谁来取呢？正好，佛祖的二徒弟金蝉长老曾轻慢佛法，佛祖正找不到合适的方法去惩戒他，这下好了，于是就把金蝉长老贬下界去，一则是为了惩戒金蝉，二则也正好借此机会把经“传”过去。

如来主意已定，金蝉已下界投胎，接着便派出观音菩萨前往南赡部洲寻找取经人，观音菩萨找到唐僧绝非偶然，其实唐僧本就是佛祖的“内定人选”。取经人有了，可是被贬下界的金蝉长老已然成了凡夫俗子，从南赡部洲的东土大唐到西牛贺洲的灵山，路程足有十万八千里，一个肉体凡胎的人恐怕是难以当此大任的，怎么办呢？如来佛祖当然有办法。

如来佛祖的办法就是，要找几个有神通的人去保护唐僧，护送其前往灵山。

那么，让谁去护送唐僧呢？当然是孙悟空、猪悟能和沙悟净（孙悟空大闹天空、猪悟能醉酒戏嫦娥、沙悟净打破琉璃盏，或许这哥仨的糗事都是佛祖在背后一手安排的，不过我们不便去说佛祖的坏话，这个问题就不多加讨论了，呵呵）。

取经的人敲定了，保护取经的人也有了，接下来，佛祖的重头戏就要开罗了。佛祖的目的有二，一是惩戒金蝉子（即投胎转世后的唐僧），二是要让南赡部洲的人前来取经。佛祖把剧本编得十分巧妙，他竟把两个目的合二为一了，最后导演出的大戏就是，惩戒金蝉子的过程也同时正是南赡部洲的人前来取经的过程。当然，在这个过程中有一项是必不可少的，那就是——磨难！

磨难从何而起呢？这个就更好办了，文殊菩萨的坐骑、普贤菩萨的坐骑、观音菩萨的坐骑，甚至就连佛祖自己的娘舅也都出马了，还有南海金鱼，灵山的老鼠，然后再跟“同行”太上老君打个招呼，借用一下他的青牛，连同太乙真人的黄狮，甚至镇元大仙的人参仙果，等等等等，想要让唐僧经受劫难，那还不容易！

佛祖导演的大戏接近尾声，唐僧师徒来到了灵山，眼看唐僧就要面见佛祖，取得真经，但是，肉体凡胎的唐僧需要脱离凡胎，况且此时对金蝉子的惩戒已满，那么接下来的剧情该怎么发展呢？最好的选择就是，肉体凡胎的唐僧死去，金蝉子回归后的唐僧重生，所以佛祖就安排了“凌云仙渡”的一个场景。

在凌云渡中，唐僧亲眼看到接引佛祖的无底船下飘着一具死尸，旁边的三个徒弟和接引佛祖却都向唐僧贺喜，说“那就是你，是你，你已经脱离凡体了！”其实这个时候的唐僧，已经是金蝉长老回归后的化身了。

至此，如来佛祖对金蝉子的惩戒已满，且已让其归位，而让南赡部洲的人在历尽磨难后方可到达灵山的目的也已然实现，接下来，就可以传经了。最后，三藏真经中的一藏之数被传至东土大唐，惩戒金蝉子之后又敕封其为旃檀功德佛，可以说，如来佛祖的两个目的，都已经完美地实现了，那么，由如来佛祖亲自编剧并导演的这场“西游”大戏，也就此落幕了！

好了，这次就到这里吧，如果您认为以上说的还有些道理，那就请多多点赞和关注吧。

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