为什么会有极乐世界？就因为阿弥陀佛发的愿。

在因地的时候，他做法藏比丘，发了四十八大愿;

这四十八愿，愿愿都是度一切众生生极乐世界，将来成佛的。

所以这一部经，就以“阿弥陀佛”这个名字来代表。

这一部经非常重要的，佛法到最后末法时代，最先没有的就是《楞严经》;

因为《楞严经》把这世间万事万物的道理，讲得很详细，可以说是泄漏天地的秘密，于是到末法时代，《楞严经》先灭了、先没了。

那么《楞严经》没了之后，其它的经典继续地没，没到最后就剩《阿弥陀经》。所以《阿弥陀经》在佛教里头，它是最后才没的，最后没有的。

最后没有《阿弥陀经》，然后就剩什么呢?

就剩“南无阿弥陀佛”这六字洪名，在这世界上再住世一百年;

然后这六字洪名又减去两个字，就剩“阿弥陀佛”这四字洪名，又在世界上住世一百年；以后佛法就完全断灭了，完全没有了。

问：为何《无量寿经》把人道、天道也判为恶道?

答：天道，人道，阿修罗道，地狱，饿鬼，畜生，这六道里的众生，生死没有断除，业力深重。都被自身的善恶业所牵引，在六道里，头出头没，无有出离之缘，也无出离之期，受无量苦。

其中人天道虽被称为善道，但是善的业力受完之后，就被恶业牵引，沉没到三恶道去。

所以六道众生都是苦恼众生，虽有余乐，但这短暂的乐还是苦，一念之顷就沉入恶道。

所以阿弥陀佛的大悲愿力，就是要斩断我们轮回的业力，当然也包括人天道的业力，救拔我们出离生死苦海，令我们往生西方极乐世界，享受净土的种种快乐，幸福。

世上没有无缘无故的事

这是佛讲的善恶因果，佛讲“如是因，如是果，谁造谁受”。

无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。

所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。

若是去断恶行善，就可以快乐，就可以幸福。

现在很多人都是颠倒的，想得到快乐，却不去种快乐的因——不去做善法；不想感受痛苦，但是偏偏去做一些恶事，做一些不好的事情，所想所行背道而驰。

佛讲不能愚痴颠倒，一定要相信善恶因果，一定要好好地取舍善恶因果。

有的人说命运是注定的。

其实命运是可以改变的，这是佛用究竟的智慧观察到的，然后宣说的。

改变命运不要靠神，也不要靠一些外在的力量，而要靠自己。

那靠自己怎样去改变命运呢？

就是改变心态，这样就会改变命运。

有很多跟我学佛的人，心态一改变，一切都改变了。

以前单位的领导对自己不好，家里的先生对自己不好，儿子也对自己有意见，哪里都不好。

学佛以后，以佛的智慧改变了自己的心态，一切都改变了。

领导对自己好了，先生对自己好了，家庭生活都圆满了，这是事实。

我们想改变外边的东西是很难的，主要是改变自己的心态，这是佛教给我们的窍诀。

你改变了心态，一切自然就改变了。如果不去改变心态，一切很难改变。

改变心态要靠智慧，若是没有智慧就不能改变心态。

主要是多结善缘，多种善根，这样将来都是善果；改变命运就要这样，这是一种最究竟的改变命运的方法。