本师释迦牟尼佛常说的，「制心一处，无事不办」。我们把真心制於阿弥陀佛名号之处，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，那个加持的力量就不可思议，那力量真大。我们今天麻烦在哪里？烦恼习气太重，妄念太多了。何尝不想制心於阿弥陀佛？想，真想！可是不行，心里才想阿弥陀佛，杂念又进来了，想不到一分钟，阿弥陀佛不见了，全是妄想出来，我们现在是这种状况。这才知道烦恼是冤家，烦恼真是贼，它对我们的伤害太大了，我们想用功，完全被它破坏了。这怎么办法？祖师大德教我们一个绝招，我们要会用。这个绝招是什么？烦恼再多，别理会它，不要去管它，有可以，没有也可以，随它去吧！把我们的心专注在阿弥陀佛上，不要住在烦恼，这样时间久了慢慢它就没有了。

印光大师在《文钞》里头，对这桩事情说得很多，因为很多人有这个习气、毛病，念佛心不能专一，向老和尚请教。老和尚告诉他，你就想阿弥陀佛，别想别的，阿弥陀佛忘掉了，什么时候想起来继续再想。慢慢的我们心里头有佛的时间逐渐增长，无佛的时间就缩短，这是进步。大概在一支香里面，古人没有钟表，古人的佛堂里头用什么来定时间？香。一炷香，短的香是一个小时，长香是一个半小时，叫一炷香。一炷香里面还有三、五个杂念，功夫不错了，大概要多久才能练成？要三年以上。就跟烦恼打拉锯战，烦恼把我们这样拉去了，我们再拉回来，就用这个方法。又忘掉了，烦恼起现行，一警觉过来，马上把阿弥陀佛拉回来。给诸位说，这叫真念佛，这叫真干。如果说随著烦恼去，那你到什么时候才成就？这一生没指望。必须时时刻刻警觉自己。

在我们所有宗教里头，今天大家都知道，伊斯兰教最团结。为什么？伊斯兰教《古兰经》里头规定的，一天五次礼拜，礼拜的时候就得拉回来了，一天有五次。这就是每到一个时段给你一个警惕，这个时候你会想起来，我得把它拉回来。我当年在新加坡，这是哪一年？一九九八年。一九九七年韩馆长往生，往生的第二年我们到新加坡。我看到回教徒一天五次礼拜，我就想出一个方法，一天九次念佛，比它加四次，它五次，我们九次。教给大家十念法，十念法就是十句佛号，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛有十句，十句佛号，两分钟，任何人都可以学。九次分配在哪里？早晨起床一次，起床洗完脸，有佛像面对佛像，没有佛像面对西方，念十声佛号，求生净土。晚上睡觉之前，修十念法，两分钟。无论怎么忙都能不耽误，因为时间短，你的功课都可以做圆满。三餐吃饭，吃饭之前念十声佛号，别人念供养咒，我们念阿弥陀佛。这就五次了。上午上班、下班，下午上班、下班，九次。你在工作之前，先念十声佛号再去干工作，工作干完之后，也念十句佛，才工作放下。一天九次。

我们提出这个方法，那个时候我还经常不断的到美国、加拿大去，我到处传这个方法，很多同学打电话、写信给我，欢喜，真得受用。这就是什么？有一定的时间它提醒你，而且这个时间距离都不长，时时刻刻提醒自己，这个非常非常重要。不提醒就跑掉了，这在佛法有个术语叫失念，念头失掉了。念佛，不知不觉的佛号没有了，都在念妄想、打妄想去了，就是打妄想成了习惯，念佛还不习惯，就这么回事情。如何把念佛念成习惯，把打妄想变成不习惯，我们就成功了，功夫就靠得住了，这是很要紧的一桩事情。

资料摘自:净土大经科注 （第一九二集） 2012/2/15 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0192