学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 二、依师学修
发布时间:2024-11-27 03:29:21作者:楞伽经讲什么
学诚法师:感悟人生 第九讲 寻找生命中的贵人 二、依师学修
2.生命中的贵人
我们今天获得了人身,是因为我们过去造了得到人身的业,所以能够感到一个果报身。我们得到了一个果报身,名为人,我们一生中应当如何做人?做一个什么样的人才是最有意义、最有价值的?怎么去做才能成为一个最有意义、最有价值的人?我们什么时候去做,什么时候开始做?这些问题都是非常重要的。大部分的人都处于无可奈何的状态,看到别人怎么过,自己也就怎么过;看到过去的人怎么过,自己也跟着怎么过;看到社会上时髦的人怎么过,自己也跟着怎么过。
我们学习佛法的人就不同了,必须要去把最有成就、最有作为、最有智慧的人作为自己做人的标准,作为学习、模仿的对象。也就是说,我们要以什么样的人作为我们一生一世学习的目标、追随的目标,这是很重要的。首先,我们应该了解和认识到,在世间什么人是最重要的。因为人的身份不同,答案可能也会有一千种、一万种。
对一个佛教徒来讲,出家人就是最重要的。我们佛教徒的目的就是要学习佛法,为了要成佛。出家人是照着佛法去实践的人,是一生一世,用整个身心来完全实践佛法的人,所以出家人对我们学习佛法的人来讲就是最重要的人,我们要去皈依。如果我们不去皈依的话,我们就不容易学到佛法。我们皈依以后,出家的法师对我们来讲就是我们的贵人,对我们最有作用的人;我们皈依以后,要以出家的法师、以僧团作为我们学习、追随的榜样和目标。出家的法师怎么做,我们也跟着怎么做;出家的法师告诉我们怎么做,我们就怎么去做。
3.生命离不开佛法
我们学习佛法,时时刻刻都不能离开佛法,也就是要时时刻刻用佛法来净化我们的内心,以佛法来指导我们的身语意的造作。只有我们内心当中有了佛法,我们才是真正地学到了佛法;如果我们内心当中没有佛法,日常生活当中的所作所为,不能体现佛法,跟佛法不相干,我们就是没有学到佛法,这是很重要的。我们就是要当下——此时此刻,发心、发愿,要去理解什么才是真正的佛法,自己应该怎么学习、怎么行持,才能把佛法学得越来越好。
我们一天一天学得越来越好,一天一天在进步,自然而然我们今生今世的成就就会很高,进步就会很大,后生后世我们的果报、我们的暇满就会更好、更殊胜。如果我们把这一生非常难得的人身,依然还用在世间轮回上,自己不知不觉还埋头造业,不断受苦,不仅仅现在受苦,未来还会受苦;今生今世受苦,来生来世依然受苦。如果我们对这个命题有了非常深刻的体会,自己的生命就不能离开佛法了。
二、依师学修
1.清扫内心的尘垢
在寺庙里,我们常常要做一些日常性的工作,比如大家在这里当义工做清洁卫生工作。然而,我们在寺庙里清扫卫生,不同于街上那些扫马路的清洁工人。那些扫马路的清洁工人仅仅在乎工钱,或者说承包了一个路段,每天到时间要把垃圾清除,他的目的也就是为了要得到工钱而已。我们在寺庙里清扫垃圾,不仅清理外在的垃圾,更主要的是我们通过清扫外在的垃圾来达到清扫我们内心的垃圾、清扫内心无明尘垢的目的。
我们内心的无明尘垢就是种种的烦恼,种种的我爱执著,就是自己对自己的贪着。比如我们很主观,对世间的很多事很迷惑、很留恋、很贪着,非常有兴趣,等等,这些都是执著的一种表现。
2.生命中的贵人
我们今天获得了人身,是因为我们过去造了得到人身的业,所以能够感到一个果报身。我们得到了一个果报身,名为人,我们一生中应当如何做人?做一个什么样的人才是最有意义、最有价值的?怎么去做才能成为一个最有意义、最有价值的人?我们什么时候去做,什么时候开始做?这些问题都是非常重要的。大部分的人都处于无可奈何的状态,看到别人怎么过,自己也就怎么过;看到过去的人怎么过,自己也跟着怎么过;看到社会上时髦的人怎么过,自己也跟着怎么过。
我们学习佛法的人就不同了,必须要去把最有成就、最有作为、最有智慧的人作为自己做人的标准,作为学习、模仿的对象。也就是说,我们要以什么样的人作为我们一生一世学习的目标、追随的目标,这是很重要的。首先,我们应该了解和认识到,在世间什么人是最重要的。因为人的身份不同,答案可能也会有一千种、一万种。
对一个佛教徒来讲,出家人就是最重要的。我们佛教徒的目的就是要学习佛法,为了要成佛。出家人是照着佛法去实践的人,是一生一世,用整个身心来完全实践佛法的人,所以出家人对我们学习佛法的人来讲就是最重要的人,我们要去皈依。如果我们不去皈依的话,我们就不容易学到佛法。我们皈依以后,出家的法师对我们来讲就是我们的贵人,对我们最有作用的人;我们皈依以后,要以出家的法师、以僧团作为我们学习、追随的榜样和目标。出家的法师怎么做,我们也跟着怎么做;出家的法师告诉我们怎么做,我们就怎么去做。
3.生命离不开佛法
我们学习佛法,时时刻刻都不能离开佛法,也就是要时时刻刻用佛法来净化我们的内心,以佛法来指导我们的身语意的造作。只有我们内心当中有了佛法,我们才是真正地学到了佛法;如果我们内心当中没有佛法,日常生活当中的所作所为,不能体现佛法,跟佛法不相干,我们就是没有学到佛法,这是很重要的。我们就是要当下——此时此刻,发心、发愿,要去理解什么才是真正的佛法,自己应该怎么学习、怎么行持,才能把佛法学得越来越好。
我们一天一天学得越来越好,一天一天在进步,自然而然我们今生今世的成就就会很高,进步就会很大,后生后世我们的果报、我们的暇满就会更好、更殊胜。如果我们把这一生非常难得的人身,依然还用在世间轮回上,自己不知不觉还埋头造业,不断受苦,不仅仅现在受苦,未来还会受苦;今生今世受苦,来生来世依然受苦。如果我们对这个命题有了非常深刻的体会,自己的生命就不能离开佛法了。