无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及

在西藏有一个比喻：一般染布是用白布染，即使染料放错了，将布取出来时，虽然不能染成想要的颜色，可总有点颜色染在上面，不可能比放下去之前还白。

我们以暇满人身东奔西跑，要找到一个好地方如法修行，真实去投入，必须让佛法在心中产生作用。如果佛法对心没有产生作用，与世俗的学问又有什么差别呢?当佛法对心没有产生效果时，最后往往成为拿来批评他人的工具。自己没有照着佛理去做，又要说别人，结果自然会被别人讥讽、当成笑话。因为你想约束别人，别人也正想约束你。

我们所讲的人生无常，包括佛菩萨的无常、圣人的无常，以及世界万物的无常等等，无需讲太多，只要用心去观察，从观察中就能训练自己生起真正的慈悲心。比如地震导致很多人突然往生，各种天灾人祸，意外常常发生在我们身边。看到这些无常，如果没有非常真实强烈的慈悲心，很难让自己的本性有所改变。

常常观察自己的身、口、意非常重要，否则常说要利益别人乃至要利益天下所有一切众生，便成了空谈。在无法约束自己的身口意时，利益众生似乎变得遥不可及。我们绝对不能做“佛油子”，观察自己才是重点。

现在浊世来临，已经很难有好的因缘来学佛。即使目前有，但当好的因缘结束后，若没有其他好的因缘来连接，暇满人身不就白白浪费掉了吗?错过了学佛的好因缘，这是人生最大的遗憾。