问：如何让自己保持精进？

答：热爱，恭敬，虔诚，在心地快乐中，寻找修行的信心，修行者不是厌世之人，恰恰相反，是热爱生活的人，你能够真心热爱所有人，热爱你的不顺利，热爱你的苦难，热爱你的烦恼，你会发现，修行，信仰，是你生活中一切快乐的源头，你的心，得到了快乐，就会顺从真理的标准，逐渐地加深信仰的程度，逐渐放宽你的心地，十几年后，你会突然发现，你的心，已经不在是过去那个只为了自己的人，你的心，似乎没有自我的要求，因为，你的心，在感恩，愉悦，祝福，宽恕中，越来越清净，最终，你发现，快乐消失了，同时忧愁也消失了，自我将被光明清净取代，那就是解脱。

问：我们在修行中怎么判断自己进步了呢？心性上有什么标准可以参照吗？

答：恒定一个人修行是否进步，有两点：

第一个，看你现有的自我欲望习气是否在慢慢分解淡化，你的心灵是否在逐渐脱离诸相欲望的执着，欲望执着，贪嗔痴是否越来越少，对于人世间的执着是否越来越少，心是否变得越来越柔软，心是否越来越来越敢于面对真实的人性丑陋，你的心是否变得越来越纯洁，你的心在面对诸相的时候，不再被情绪、我执所带动。这是修行者最根本最根本最根本的提高。历史上的修行，最终结束的那一刻，都是以心灵清净涅槃程度，来决定你修行境界的次第。这是第一条，断烦恼障。

第二条，是正知见。修行法理是否更深入，更通透，更圆满，因为有法的指导，意识才可以明辨是非对错，因为有法的指导，才能以真理所蕴含的空性境界，去指导心灵割舍虚妄自我的习气，真理空性境界与心灵的纯净程度相结合，达到无我、离相，展现不被诸境、妄想、因果所带动的不动真心清净涅槃，分辨累世劫习气妄念构成的贪嗔痴的动机，观照心灵是否清净，是否无我，是否离相，是否只对真理虔诚。对真理的虔诚，不是目的，而是手段，目的就是为了把你心灵这件脏衣服洗干净，最后把心灵洗空了，无心无染，无得无住，清净涅槃境界，是为真心菩提，这是断“所知障”。

诸行无常，诸法无我，寂静涅槃，诸相非相，自心现量，缘起性空，生灭寂灭，是解脱妄想的方向。

寂灭为法，是纲领，缘起性空，是实相，自心现量，是原理，摄心为戒，是道路。