一念瞋心起烧尽功德林

-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》

第六讲 六戒瞋恚

六 戒瞋恚

「所以者何?」为什么呢，「瞋恚之害，则破诸善法」，有所谓「一念瞋心起，百万障门开。」瞋恚心之害处，会逼使人什么恶事都敢于去做，如发动「身体」去杀生，做出毁灭对方的行为;「口」出咒骂、毁谤或欺骗的语言;「意」方面则起怨恨、忿怒等念头。以上三业行为，会导致自身及他人受到伤害，因而损害诸善功德。又「坏好名闻，今世后世，人不喜见」，瞋恚者，脾气不好，经常忿恼，这样的性格，人家对他的印象绝对不会好，多避而远之，结果声名败坏，恶名远播，不仅在这一生，未来世亦会受如是报。「当知瞋心，甚于猛火」，应知瞋恚心比猛火还要利害，星星之火可以燎原，但烧的是人命财物，瞋恚无明之火，会烧尽功德林，损害的是慧命法圣财。

莲池大师曾说：「境风浩浩，凋残功德之林，心火炎炎，烧尽菩提之种。

」境风是指外面五花八门，对修道人做成的种种引诱;又有顺境与逆境的「八风」，包括利、衰、毁、誉、称、讥、苦和乐八个方面，此风能煽起无明之火，正如刮台风，会吹倒森林树木，哪些树会被连根拔起呢?就要看树根的深浅了。修道人会否被外境所转，则视乎个人的定力，平时的用功。心火炎炎，指的是内心猛烈的无明火，烧尽菩提种子，平日所修的持戒、禅定、诵经、拜佛、念佛等，虽不断积累无量的善法种子，必须慎加防范，以免被瞋火烧毁掉啊!故经云：「常当防护，无令得入。」于修行道业上，对顺逆二境，都可以用三忍三慈方法来对治。