「依《汉译》，无量清净平等觉即阿弥陀佛义」，意思就是阿弥陀佛。「更可以本经题配叁觉。无量寿佛，是我本觉」，我们学佛求生净土一定要完全肯定这句话，不要不敢当，那你就错了。阿弥陀佛确实是我的本觉，我的本觉就叫无量寿佛。我的本觉是无量寿佛，我怎么不能成佛?不但成佛，成无量寿佛，回归本觉!

「发菩提心，一向专念，以庄严自心，是名始觉」，开始觉悟了。什么叫发菩提心?我相信阿弥陀佛所说的话是真的，释迦牟尼佛所说的话不欺骗我，娑婆世界西方决定有极乐世界，极乐世界里面决定有阿弥陀佛，我不怀疑，我相信，我想去，这就叫发菩提心。

真想去了，那要一向专念，记住，一个方向，专念阿弥陀佛，不能夹杂妄想，不能有杂念，用清净心去念佛，用平等心去念佛，这就对了，这就是你开始觉悟了。你把阿弥陀佛忘掉、丢掉了，你又迷了。

我们现在每天，觉几次、迷多少次?什么时候想起来阿弥陀佛，觉了;阿弥陀佛丢掉了就迷了。所以自己要清楚，细心去观察，我这一天二十四小时，多少时间觉，多少时间在迷。

自己要发愤，自己要用功，我的觉的时间能超过迷的时间，就有进步;迷的时间超过觉的时间，我们就煺转了。我们要争取，不要争取这个世间的名闻利养，是假的，我们要争取极乐世界的品位。真念佛，念念不舍，品位上升，我们就争这个，这是真的。

「始觉合本觉，直趋究竟觉」，究竟觉就是成佛，就是题中的清净平等觉圆满证得。清净平等觉是修德，修德合性德，修成功了就是性德圆满的现前了。

文章恭录—2014净土大经科注第59集2014/06/10