寺内供奉着一尊释迦摩尼12岁等身佛像
　　我们去大昭寺时，已是下午四时多。青天丽日下，站在寺前广场，可看到寺顶几座大钟形的法器，闪着金光，很是抢眼。　　大昭寺坐东朝西，据说是面向西天佛祖。寺院正门南侧的入口前，人头攒动，都是如我一样的观光客。那些虔诚的藏族信徒们，则匍匐在寺院正门前，伸开手臂，将已经发红的额头，一次次扑向地面，虔诚地磕着长头。青石板上，有信徒们经年累月磕长头留下的印记，无声地向我们传达着信仰的力量。　　导游介绍，在藏人心中，大昭寺即是整个宇宙的中心。众多信徒千里跋涉，前往拉萨朝拜，终点正是大昭寺，而非外人误认为的布达拉宫。这一切，只因为寺内供奉着一尊释迦摩尼12岁等身佛像，传说是佛祖在世时，依照其面容塑造的，并得到了其认可，故见到佛像，就如见佛祖本人。

　　有些疑惑。一尊佛像，无论何等珍贵，它在这里，真能表示佛祖在这里吗？我不能解。或许，这便是宗教和信仰的神奇：你信，佛就在。　　随着人流，我走进寺院大殿。诸多佛像中，最珍贵的，当然是居于大殿东侧正中释迦摩尼殿内的佛祖12岁等身佛像。佛像全身鎏金，宝相庄严，佛像前点着酥油灯，供有各种祭品。这尊佛像，相传是在我国南北朝时期，印度国王为感谢汉地国王对其的帮助，赠送给汉地国王，供奉到了洛阳白马寺。文成公主出嫁时，唐太宗特地从白马寺请出佛像，由文成公主带入西藏，先供奉在小昭寺，后因各种机缘，最终供奉到了大昭寺。白马寺作为佛教的“释源”“祖庭”，竟和藏传佛教的圣地大昭寺有这般重要的关联。作为洛阳人，对来自白马寺的这尊佛祖佛像，自然会生出一种亲切感。