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人间天:面对父母的责备,须柔顺地承担

发布时间:2023-12-29 03:25:24作者:楞伽经讲什么
人间天:面对父母的责备,须柔顺地承担

孝是一种美好关系,很多时候带有理想气息,正如我们说,一个企业也好,一个单位也好,一个团队也好,都说到一个团队文化,企业文化,这个文化最核心的部分就是一个文化的假想层,这个假想层是从外在的一切行为状态,推衍产生的,不是说这个核心是假的,而是说这个核心没有办法详细的表达。

只能通过外在的表现体现一部分,这也和佛法一样,什么是法,要细说起来,无量无边。就像维摩诘经中,提到不二法门,什么是不二法门,这个过程有很多菩萨一一表述了自己对不二法门的理解,这都是对的,但是还不足以表现完全,什么是本性,亦是这样的。

我们说了无量无边的言辞,都不足以表述完全它,这个核心,就像我们看一个球,从球的表面的任何一个点,进入到球的中心,都有无量无边的路径可以实现,但是捷径只有一条,而且对应唯一的点,也只有唯一的一条捷径,但是走到球的中心了,从中心反会到表面,也会有无量无边的走法。这无量无边的走法,无量无边的道理,就是体现核心的手段,就是表述核心内容的过程,孝,亦是这样。

于是入则孝,以孝点题,下面就是细细碎碎所谓孝的细节,怎么去做,要怎么去做,为什么这样去做,给了我们一个规范。怎么去做?,弟子规已经记录的很清晰,为什么去做?这就要通过学习,思维,分析,分享找到为什么这样去做的原因,明白这个原因,反到表面上点点滴滴的行为的时候就一览无遗了。

正如我们分析,为什么要持戒,然后去思维戒是什么,?于是我们往往都会思维,五戒,十善,八关斋戒,抑或出家的比丘戒,比丘尼戒,或是在家菩萨戒,这都是戒的外显。而本质呢?就是敦促自己不造作生死牵引,要求自己不去伤害恼害别人,于是戒分为,实戒,遮戒,或分为重戒,轻戒。本质是这样的,于是外显的时候,保障我们在因果传递下,怎么实现避免遭受伤害,这就是戒条了。

这样一来我们就很容易理解,《弟子规》后续的内容,父母呼我们,我们要及时的回应,不能拖拖拉拉,半天没个动静,如果能马上出现在父母面前,父母叫我们要过去问父母有什么事情交代我们去做,如果不能及时的出现,也一定要及时的回应,哪怕是高声地回答父母,这样也是好的,为什么这样?

我们把孝字贯穿在这里面来分析。如果父母交代我们的事情,我们做的拖拖拉拉,那么我们交代孩子去做事情,孩子怎么可能快速的去作完?如果领导交给我们的事情,我们拖拖拉拉不去做,磨洋工,我们要求下属去做事情,他们怎么可能不拖拖拉拉磨洋工?如果领导做事情雷厉风行,属下做事情亦是这样,这样一来孝就是一个上中下的传递,我们在这个传递的三个环节中,是上的,做领导要做个领导的好样子,中,做中层的要做个好的样子,做下属的要做个好下属的样子,这样一来必须和谐啊,如果领导其位不正,下属必然跟风,这样就形成了一个共业招感,共同习气,共同业力,共同状态的人,相互的招感,于是这样的人总能遇到这样的人,想跳出这样的圈子都很难,因为他招感的就是这样的一个频率的人事物。

于是父母交代我们去做的事情,我们行做不要懒散拖沓,父母教育我们,我们恭敬聆听,父母责备我们,我们顺应父母的脾气不要顶撞父母,先承担下来。

父母责备,须要柔顺地承担,这个是什么意思?我们做错事情,或是父母认为我们做错事情,不要和父母顶嘴。人啊,往往说自己点坏话,第一反映就是反抗,这是习气,这个习气很坚固,因为这个我执的习气,从第七识中来,是第七识,末那识工作的结果,一个人从二岁的时候,人格就已经健全了,其中最最主要的就是对我的认识已经健全了,这个对我的认识就是佛教中说的我执。这个执着不除,生死是出不去的。

因为我们的生命,从肉体来说,从精神层面来说,乃至从神识层面来说,都找不到一个究竟的我在,比如说,肉体,你的胳膊,手,肌肉,皮肤,骨骼,血液,屎尿,哪个是你?胳膊不是你,手脚也不是你,全身所有的组织都不是你,就像电脑一样,你说机箱是电脑,还是CPU是电脑,还是硬盘是电脑,主板,电源是电脑?哪个都不是,只是这些配件配合在一切,因缘和合暂时在一起待着,实现了一个功能,这个是电脑。我们的肉体也是这样的,于是没有一个究竟的我在,同样我们的精神层面也是这样的。

你说,你的末梢神经是你,还是你的大脑是你,还是你的中枢神经是你,还是小脑是你?脑丘是你,还是脑里的神经是你?那么他们都不是我,都不是你,我们哪去了?我们呢?

一个神经信号的传递,形成了一个感受,或是传递了一个信息,但是这个信号的传递是我吗?我们是在身体里传递的信号吗?所谓神识亦是假的,取个名罢了,叫灵魂也好,叫能量波也好,叫信息场也好,叫残留信息也好,叫进行信息场也好,叫神识也好,叫灵体也好,都是假的,这个神识也是假的,突破过去,就像打开了大门一样,没有突破就只能在封闭的圈子里转悠了,就算转悠的再累再烦再辛苦再痛苦,不好意思,门没开出不去。

父母责备我们,这个责备已经是很激动很激烈了,前面的那个父母教育,这个是很缓和很平稳的,而到责备的阶段了,父母的情绪就已经很激动了,如果我们还顶撞,这个激动的情绪只能引发更大面积的战争。刚刚有同修问,心梗脑梗怎么来的?压力大,身体状态差,事情不顺利,或是情绪太激动,都会导致。如果父母的意见我们认为现在用不上,可以委婉地接受,就像很多知识一样,这些东西我未来是用不上的,但是我学了,以后再说,如果以后真的能用上呢?

摘自人间天新浪博客《重温弟子规》

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