净土法门法师：舍不得布施的，不是真正富贵人
发布时间：2024-06-20 03:28:06作者：楞伽经讲什么
佛教我怎么发财，财布施得财富，愈施愈多。命里头得财富的那个点，高度是有限度的，有一定的，不能超过，超过肯定是造恶业来的，不正当手段而得到的，超越了。超越什么现象?过不了三年五载你就败了，你就犯罪了，你就被抄家了，你一无所有。那是什么?你过分了。一定要安於本分，欢喜财布施，看到别人有困难的，主动去帮助他，他没吃的，送给他粮食，没有穿的，送给他衣物，喜欢救济这些苦难，不求报偿，这是在累积你的财富。因如是，果当然也如是。法布施长聪明智慧，聪明智慧从哪来的?法布施来的，过去生中多生多世法布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧。第三种无畏布施，无畏布施最重要的不杀生。杀生，小动物、蚂蚁也恐怖，也不愿意被其他动物杀害。所以无畏布施得健康长寿，你看到别人健康你健康，看到别人长寿你长寿，修无畏施，让一切众生平平安安，离开恐怖灾难。
三种布施的心，要常常放在心上，遇到有缘赶紧伸出援手，不要落在别人后面。听到某个地方有灾难，新闻传出来了，尽我们现在的力量，帮助灾区同胞们离开灾难，这就对了。我有一百块钱，我就捐一百块钱，我有两百块钱就捐两百块钱，这个功德叫圆满功德，为什么?你统统拿出来了，你只有这么多。不是像那些拥有大财富的，家财亿万的，他拿个二万三万，像我们拿一块两块一样，那么你就晓得，他拿一百万，等於我们拿一百块钱，功德是平等的。为什么?他有那么多全拿出来，我有这么多我也全拿出来。平等是从这儿说的，不是说没钱的人就永远没钱，不能修财施，不是的，它是按这种比例来算的。你一百万，一百万全拿出来了，大功德，这个人只有一万，一万也全拿出来，你们两个功德是平等的。
人遇到这个灾难，这个灾难数目大，很多受灾的人来分，有的他能分给一百人，分给两百人，分的人愈多功德愈大，你要明白这个道理。
今天我们遇到最大的缘分，这个缘分是汉学院。汉学传了五千年，现在要再不重视的话，十年之后，有几个老教授现在还在，他们要过世了，你想救都救不到了，你没法子救。所以我们力量有限，财力、物力都有限，我们统统做出来了，我们就在台南小庙，极乐寺，开了一个班，学什么?学汉字，学文言文，学生十几个人，老师，我请了三个老师。目的是什么?目的可大了，救中国五千年传统文化，这个功德多大，只可以用不可思议这句话来形容。所以你要有眼光认识，要有智慧，真实功德，为往圣继绝学，为万世开太平，我们有这么好的机会遇到了，遇到哪能不干?所以修积功德也要靠智慧，慧眼，你能看出来，你能掌握到这个机会，你成功了。有这个机会你看到了，你要没有财力也没办法，没有人力物力没有人帮助你，做不成功，有那么几个人帮助你，热心帮助你，就搞成功了。我把这三个老师，他们一生所学的，能够传给十个人，传给二十个人，传给三十个人，老师十年之后不在了，这些学生成就了，他们一个人传十个人，一个人传二十个人，传统文化不会断，不会绝，这个功德多大。
什么样的因结什么样的果。我们对於这些事情，应该要做的认真努力去做，什么样的艰苦、辛苦都能够受，希望把这件事做好，往后得利益的千年万世。想想看来生得什么福报?来生得大智慧，来生得大福德，来生得长寿。说不定，要做得很积极，效果很大，这一生就得到了，命运全转了，没有财富，用钱不缺乏;没有寿命，身体健康，长寿;没有智慧，慢慢智慧就开了，也能看到一般人看不到的事情。
所以命运操纵在自己手上，求佛没错，佛会把这个事情传给你，给你讲清楚讲明白，你觉悟了，觉悟了你就不再贪著财色。你知道财色名利人之所好，我也有好，我知道命里没有，命里没有就安於没有。老师告诉我，虽然出家，出家教学还是要用钱，没有钱不能办事。我们今天办个汉学院要钱，就有很多热心的善心人，大家奉献一点就够了，人多了。所以一定要学的，欢喜财物施人，不是不肯以财物施人，欢喜以财物施人。
《会疏》云：贪欲虽多，以财色为大，故偏举。不能施惠，悭吝之相也。舍不得布施的，就知道这个人不是真正富贵人，他的地位快要失去了，他的财富也快要(我们一般讲他)保守不住，他的财富命中没有，现在手上有的这个不牢靠，很容易就失掉了。佛在经上告诉我们，财为五家共有，遇到火灾会烧掉，遇到水灾会漂掉，水火无情，还有盗贼，败家子，最后一个是败家子，到儿孙长大的时候，你会攒积，他会用，攒积得很辛苦，他用得很舒畅，不久就把你用光了。这些都在面前，都要看清楚看明白，然后读佛经，佛讲得一点都不错，句句话都是实在话。
净土大经科注(第四回) (第四二七集) 2017/4/15 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0427
