宗舜法师：在家浴佛仪轨
发布时间：2024-11-23 03:27:11作者：楞伽经讲什么文/宗舜法师
四月初八，为释迦牟尼佛降诞之日，寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》（也作《浴像功德经》）说浴佛有八大功德：
“由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。”
总结起来就是：1、现世富足；2、无病延寿；3、所求如意；4、亲眷安乐；5、远离八难；6、永出轮回；7、不受女身；8、速成正觉。
但是，还有很多朋友这天没有时间去寺院参加浴佛法会，会觉得非常遗憾。其实，我们每个人在家也可以自己浴佛，综合一般供佛、浴佛的仪式，和自己的学修实践，我向大家推荐一个自己在家浴佛的简单方法：
一、时间：一般都是在上午。如果上班，清晨或者中午都可以。实在不得已，下午晚上，也未尝不可。时间原为假法，能安安心心、清清静静地浴佛的时节，都是好时节。
二、供养：可以按照平时供佛的样子，在佛前供养灯烛、鲜花、水果、清水、茶水、点心等一切美味净洁的供品。没有条件的，哪怕摆一瓶矿泉水、一包饼干、几颗糖果也可以。
三、香汤：印度一般都是将各种香料磨成香泥，再掺到水中成为香水。我们可以在中药房买5克左右冰片（有微毒，如果加了，沐浴水不能内服饮用），1克西红花（用时根据水量多少，取若干根即可，除非大桶，一般不必加入全部。如果买不到西红花，川红花也可以，需要先煎一下出色），然后配上玫瑰、茉莉等鲜花的花蕊花瓣，用纯净水或者矿泉水冲兑成香汤。香汤配制好后，里面不能留有花瓣和花蕊，否则容易在浴佛之时，粘到佛像头上脸上身上，不够庄重，临场多手忙脚乱去反复冲洗，徒乱人心。仅取香汤即可。这是经验之谈，切记切记！可以选数朵较大的完整的花朵放在香汤内点缀，以为庄严。
香汤内容可以根据古方，也可随自己心意和方便。如果家里有檀香木、沉香木的，可以用水先煎煮取汤用。不用动物性香料即可。香料可增可减，香汤可多可少。寺院人多，每人一般一勺，人少可以三勺乃至更多不等。甚至如果你有时间，可以把浴佛当成修行的法门，自己一个人浴佛一个小时两个小时，都无不可。所以香汤量无一定。但不要用现成的香水去冲兑。另外，要预备不加香汤的净水一碗，以能清洗佛像为度。
四、佛像：一般都是用释迦牟尼佛降生时的太子像（孩童像，一手指天，一手指地），如果家里没有，则其他释迦牟尼佛的金铜玉石乃至一切可以浸水的佛像都可以。并不非得只用太子像。
五、浴具：准备一个新水盆（或者稍深的盘），一把新水勺，大小适度。一条新毛巾。
六、浴佛仪式：
（1）烧香：佛前燃香一支或者三支，称诵：“南无本师释迦牟尼佛。”然后顶礼，三称三拜。
（2）赞佛：
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
（3）安像：
合掌，启白：“恭请如来入浴。”然后将佛像安置浴盆中。
宗舜法师教你在家浴佛
（4）浴佛：
以勺盛满香汤，从佛像顶浇灌而下。边浴佛边念诵“南无本师释迦牟尼佛”，次数随意。香汤灌后，用清水再灌注，洗净佛像。
宗舜法师教你在家浴佛
（5）还像：
合掌，启白：“浴佛已毕，恭请如来还归本处。”请出佛像，用毛巾擦拭干净，安置旧处。
（6）烧香：再次燃香一支或三支，称诵：“南无本师释迦牟尼佛。
（7）回向：
虔诚合掌，说赞：
我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚，
愿彼五浊众生类，速证如来净法身。
戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥，
愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。
亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，
皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。
（8）三皈依：
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
宗舜法师教你在家浴佛
七、补充说明：
这个简单仪式，主要依据唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》的要求，比如香汤浴后，另要用净水洗净，这个大家一般忽略了。再如将佛像擦净安置本处后，再烧香说赞，一般也不这样做，而“我今灌沐诸如来”一赞，多放在浴佛前说，一般只说前四句。我想既然有佛经作为依据，还是还复本来比较好。至于其他仪轨中常见的忏悔、发四无量心、发四弘誓愿等等，这些内容可以根据自己的需要添加或者省略。而且，回向所用的十二句偈，根本即在“皆发无上菩提心”上，则已经圆满无缺了。而且为在家所用，不必那么繁琐。如果说核心，安像，顶礼，沐浴，回向。这四个环节最为重要。
浴佛后的水，可以用来给自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，洒在自己头上，这称为“吉祥之水”。剩下的，倒到干净的僻静处，不要被人践踏即可。送给其他人结欢喜之缘，当然更殊胜。
另外，假如四月初八没有来得及赶上浴佛的朋友，也不要遗憾，浴佛的事情，可以天天进行，宋赞宁在《僧史略》卷上就说过：“然彼日日灌洗，则非生日之意。疑五竺多热，僧既频浴，佛亦勤灌耳。”
祝福大家常沐八功德水，齐得四如意足！
南无本师释迦牟尼佛！
（宗舜法师2010年5月20日初撰，2015年5月21日修改）
