-
没有好与不好
没有好与不好---慧光法师--- 「复次须菩提。阿鞞跋致菩萨。一心常念佛道。为净命故。不作咒术。合和诸药。不呪鬼神。令着男女问其吉凶。男女禄相。寿命长短。不见诸法相故。不行邪... 
-
瑜伽·相应·定
瑜伽·相应·定---慧光法师--- 「定」、「禅定」,在古代叫yoga、「瑜伽」。 现在念的不叫yuqie了,叫yujia,但是是一样的意思。 yoga就是佛教讲的「禅」,是「相应」的意思。 yoga,这... 
-
戒以戒身，定以定心
戒以戒身,定以定心--慧光法师-- 戒是善法的培养。随着善法的培养,慢慢心就安定了。 逐渐,粗重的烦恼没有了。 「粗重的烦恼」---譬如,嘴上,讲一些尖酸刻薄、骂人的话,破坏人的... 
-
用功的下手处
在生活当中,很多时候心一直在外面奔驰,很少向内观。... 
-
因果相宛然不空
因果相宛然不空--慧光法师-- 在相上不要执着,但不是否定这个相! 它只是在告诉你这个相没有真实体性而已。这个相怎么来的?比如说,它有因缘它才能成立,而不是没有因缘自己就能成立... 
-
四大本来空 神识依何存
四大本来空 神识依何存--慧光和上开示-- 佛教基本上是不讲「神识」。 为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。 比如说人。这人... 
-
因苦忆佛
在苦中要常忆念佛的恩德。当下在做什么事、苦的时候,要经常想起佛对我们的恩德。 我常常跟大家讲:当我们烦恼的时候,要多拜佛!跟别人诉苦没有用,跟佛说。 有什么苦,都跟佛说... 
-
当自炽然 炽然于法
当自炽然 炽然于法--慧光法师-- 「当自炽然,炽然于法」。 要觉知,要自我觉知、自我觉照,自己处于什么状态? 要自己觉照---烦恼了吗?具足智慧了吗?... 
-
忏悔非懊悔
忏悔非懊悔--慧光法师-- 我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。... 
-
心不沉没
心不沉没--慧光法师-- 如果修行人修智慧的时候,他能够这样如实观察到,一切是「无所有不可得」的时候,他的心不会沉没。 「沉没」的意思就是——「哎呀!都空啊!所以要干什么?不用... 