南一鹏在上海图书馆讲述父亲的《论语别裁》
发布时间：2024-07-26 03:27:57作者：楞伽经讲什么
2017年3月11日上午，国学大师南怀瑾先生之子南一鹏先生走上上海图书馆的演讲台，讲述父亲的《论语别裁》，讲述父亲对自己一生的影响。
南一鹏戴着眼镜，穿着对襟黑衫，背着运动背包，快步走上台。他从背包里掏出来几本父亲的书，摆在讲台上。演讲厅里早就坐满了人。人们在讲台下、过道里席地而坐，还有好多人在后排贴墙站着。不少人手里捧着一本《论语别裁》。
南一鹏是南怀瑾的第三个儿子， 1955年生于台湾，1980年移民赴美，定居洛杉矶。他是南怀瑾子女中跟随父亲时间最长的一位，曾用深情的笔墨撰写了《与天下人同亲——我的父亲南怀瑾》和50万字的《父亲南怀瑾》。
南一鹏自幼坐拥书城，受父亲影响饱读中华传统经典。他拿出父亲的《禅海蠡测》和《楞严大义今释》，书页早已泛黄，上面有许多标记。他说：“我小时候常常跑到父亲书房里看书，他的书架上写着‘书籍恕不出借’，但我会偷偷拿走他的书，后来甚至带到美国去了，就当是我对他的怀念吧。”
“三百千千”是我的童年启蒙
“三百千千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》四本书，这是南一鹏童年的识字工具，也是启蒙读物。因为这些书，他认识到中华文字之美。
他回忆起小时候常常听父亲讲诗词，父亲喜欢用温州话诵读，像在唱温州瓯剧一样，很好听。他说，古诗词就该诵出来，或者唱出来。说着他就随口唱起一首唐诗，是赵嘏的《闻笛》：“谁家吹笛画楼中？断续声随断续风。响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。兴来三弄有桓子，赋就一篇怀马融。曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。”他说：“唱出来可以让古诗词离我们更近。”
南一鹏在美国30多年间已很少看中文书籍，但小时候读过的‘三百千千’，一直没有忘记。到了天命之年，他突然发现自己读许多传统经典都能一目了然，非常亲近，对中华文化速尔贯通。他说：“我很感激父亲，是他给了我一把开启中华文化的钥匙。”
《论语别裁》出版的故事
1962年，南怀瑾第一次讲述《论语》其中六篇，被整理成《孔学新语》出版。南一鹏说，父亲述而不著，《孔学新语》的出版离不开父亲的学生巫文芳、朱文光等人的记录和校订。朱文光是南怀瑾最亲近的学生，1986年在华盛顿去世。南怀瑾悲痛难已，两年以后也离开美国到了香港。
南怀瑾的学生林曦，是南一鹏的表哥，学理工科出身，但很喜欢文学。父亲让他来跟着自己学3年，但他一方面又割舍不下自己的前途。在林曦毕业那年，父亲在他的毕业纪念册上写下一句话：“油油不能去，碌碌无所成。”林曦没有让南怀瑾失望，他跟着南师学孔学、也学诗词，后来整理注释了南怀瑾的《金粟轩纪年诗》。
1976年第一版《论语别裁》在台湾出版，得到了许多人的帮忙，其中不得不提一个人的名字——蔡策。蔡策1971年认识南怀瑾，1974-1975年，南师第三次讲《论语》，蔡策跟随在身边，将演讲内容记录整理下来，在《青年战士报》连载，引起巨大反响。南一鹏说：“蔡策文字功底非常好，同时也是父亲的知己。蔡策曾写下《怀师》，评价南怀瑾是一个‘极为平常的人，正因其平凡至极，乃为一般人极难办到的事。’父亲走的时候，就写了‘平凡’这两个字。”
在蔡策的帮助下，《论语别裁》1976年初版。到1988年，已再版18次。两年后，这本书在大陆有了简体字版本。
表里如一，言行一致，你做到了吗？
南一鹏说，《论语别裁》的“别裁”，指“别出心裁”，是为打破宋明理学的误读，重新定义孔子。
他坦言，自己小时候并不喜欢孔子，以为他教条拘束。但因为父亲的《论语别裁》，他终于渐渐接近了这位圣人。“他活活泼泼，可爱至极，跟你我没什么两样。”
南一鹏说，《论语》开篇《学而》即有别意。“学而时习之，不亦说乎”的“习”，不一定指“温习”，“时习之”可以理解为常常去做的意思。“温书复习一万遍，有什么好快乐的呢，把学到的东西用于实践，才会感到快乐。”
又比如，“有朋自远方来，不亦乐乎”是指来自远方的朋友吗？南一鹏说， “远”不单单是空间上的距离，更可以理解为“知见上的差距”，知识和见识不同的人能达成默契，那才叫“不亦乐乎”。
再比如，“人不知而不愠，不亦君子乎”，可以理解为，内心无怨天尤人之蕴藏，这才是君子。他面向观众：“表里如一，言行一致，你做到了吗？”
众人皆无言，唯有一个孩子轻声说：“我做到了。”这回答引来大家的笑声和掌声。南一鹏很感动，他说：“君子要敢说，‘说’是一个‘言’、一个‘兑’，敢说并敢于兑现。”
南一鹏说：“父亲对我的影响伴随了我的一生，他让我一生不离中华文化，一生读书，一生学习如何做人。我很感恩与他的血缘与慧缘。其实我们都是幸运的，中华民族的文化与智慧无可取代。”
---转自上观新闻
