地藏经略谈（六十八）释迦佛再次把娑婆世界教化工作托孤地藏菩萨

开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持，愿解如来真实义。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

南无大愿地藏王菩萨(三称)

地藏菩萨本愿经卷下

嘱累人天品第十三

【尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏!地藏!汝之神力不可思议，汝之慈悲不可思议，汝之智慧不可思议，汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中不能得尽。】

“这时释迦牟尼佛举起了紫金色的手臂，再一次摩顶地藏菩萨说：‘地藏菩萨啊，地藏菩萨啊，你的威威神力是不可思议的，你的大慈大悲心量是不可思议的，你的智慧圆满究竟是不可思议的，你的辩才方便无碍亦是不可思议的，就算是十方世界的一切佛陀都来赞叹、宣扬、述说你这些不可思议的事迹，依然是千万个大劫都说不完、道不尽的。’”

这一品叫做《嘱累人天品》，“嘱”是叮嘱，“累”是再一次、多次的，这一品里释迦牟尼佛再次把娑婆世界的人天教化工作交付给了地藏菩萨，再次把这一切众生的生死依归嘱咐与地藏菩萨。

【地藏!地藏!记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨、天龙八部大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝，无令是诸众生，堕恶趣中一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。】

“地藏菩萨啊，地藏菩萨啊

，你要记得我今天在这忉利天宫的大会中，在百千万亿不可说、不可喻的一切诸佛如来、诸位大菩萨和无量护持佛法的龙天八部都在场的大会中，再一次把娑婆世界一切六道众生们、那些还没有出离三界火宅的众生们都交付给你了!不要让这些众生们堕落到地狱中去，哪怕是一日一夜，这样短暂的痛苦都不要让他们尝受，何况让他们堕落五无间地狱和大阿鼻地狱，那可是经过千万亿劫的时间都不能出离啊!”

这一段是释迦牟尼佛再次叮嘱地藏菩萨，为什么在《地藏经》里多次叮嘱地藏菩萨?主要还是我们这些众生实在太不让佛陀省心了，佛陀要在示现涅槃后，让所有的众生都能有一个生死的依归处。释迦牟尼佛选了地藏菩萨做我们生死的依归，这不是说其他的菩萨不能皈依，而是地藏菩萨更契合我们娑婆的恶浊众生。世尊惦念的不是别人，正是我们，就像《法华经》的火宅喻一样，佛陀把自己比喻为大长者，把那几十个在危险火宅里玩耍的孩子比喻成我们六道众生，在佛陀的心里，我们就是他的孩子。这种惦念不只是父母对子女的惦念，更多的是佛有无量无边的珍宝要给这些孩子们，只是孩子们不认识这些珍宝，不知道珍宝的好处，穷苦度日。我们在这轮回里撒泼打滚，不认为这轮回有什么不好，不认为诸苦汇聚的人生有什么不好，不认为自己就是佛陀失散多年的孩子。

佛陀请地藏菩萨做这些孩子的生死依怙，怎能不一而再、再而三地交代这个事情呢?有的同修在读《地藏经》的时候，觉得总是嘱咐、赞叹，实在是太累赘了，若能深切一点去体悟佛陀对众生的苦心、菩萨对众生的苦心，或许看到这里才会心有动容：我就是佛陀失散多年的孩子，我要回家!

【地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形百千亿化度，随其根性而度脱之。地藏，吾今殷勤以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子、善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘、一沙一渧。汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。】

“地藏菩萨，这些南阎浮提的众生心性不定，宿世业习中恶习、恶缘很多，就算发出了利益他人的善心，很快就会退失;如果遇到了恶缘，他们心念中的恶习、恶业会随着念头增加滋长。正是因为这些的缘故，我才分出了百千亿的分身来加以度化，根据他们根性中善根的深浅、福德的浅薄，用各种方便来帮助他们解脱。地藏菩萨，我现在再次殷切地把这娑婆世界的众生交付于你。未来的世间里，如果有天道和人道中修持善行的男人、女人，在佛法中，行做了一点点的善行、善念，来长养一点点的善根，哪怕是如同一根毛发、一颗微尘、一粒沙、一滴水那么少，你都要用你的神通道力，拥护这样做的人，让他们渐渐地在无上菩提大道上前进，千万不要让他们退失了这个心愿行。”

【复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。】

“还有啊，地藏菩萨，在未来的世间里，如果有天道众生或者人道众生，根据各自造作的业力要随业而受报应、堕落到地狱等恶道中，在马上就要进入恶道的时候，或者已经在门口一脚门里一脚门外的时候，如果这些众生能够念得出一尊佛的名号、一尊菩萨的名号、或者大乘经典的一句一偈，不管他们造作了什么，你都要用神通道力、各种方便来救护他、拔济他，在这个人所处的地方示现出你的无边身形，震碎他招感的地狱，让他生到天上，享受快乐。”

【尔时世尊而说偈言：现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。】

“这时释迦牟尼佛在大众中宣说了一个偈言：‘现在和未来天道、人道的众生，今天把他们都殷勤恳切地交付于你，并再三地叮嘱你要用大神通、方便智慧来救度这些众生，不要让他们堕落在各种恶道中。”

【尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊!唯愿世尊，不以为虑!未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中，一念恭敬。我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱。何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。】

“这时地藏菩萨这位大菩萨听受了世尊的嘱咐，恭敬地跪在世尊前，合掌对佛陀说：‘世界上最伟大最尊贵的觉者啊，现在我唯一的愿望就是，希望世尊您不要忧虑了!如果在未来的世间里，行做善行的男人、女人能在佛法中升起一念的恭敬来，我一定会用百千种方便来救度解脱这样的人，让他在生死沉沦中快速得到解脱轮回的痛苦，何况他们能听闻善的事情，心里念念不忘地修行，这些人自然会在成就无上菩提的道路中，永远不会退转，请世尊您不要为这些众生忧虑了!”

《地藏经》分享到这，不知大家对地藏菩萨说的哪句话记忆最深?“唯愿世尊，不以为虑!唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑!”这一句是对我印象最深的。这句话地藏菩萨说了太多次了，每一次世尊描述未来众生，每一次把越来越重的担子交付到地藏菩萨身上的时候，地藏菩萨都没有二话，只是这一句，就像孝顺孩子对父母一样——不要担心了，不要担心了，有我在，不用担心了。世尊对我们的牵挂惦念，比父母还要真挚和纯粹，而我们在其中如何行做呢?如何对得起世尊的惦念牵挂?如何对得起世尊的护念和慈悲救赎?

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

南无本师释迦佛

摘自人间天新浪博客《地藏经略谈》