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太上感应篇图说71:轻蔑天民

发布时间:2024-10-16 03:29:52作者:楞伽经讲什么
太上感应篇图说71:轻蔑天民


经文:轻蔑天民

炀帝开河道,锦帆任意游。绿杨犹未茂,白骨已成丘。

幽阁明珠璨,迷楼胜景留。君臣皆失道,枉自说风流。

原文:

【注解】天生斯民,君长之官,分治说民,固天民也。居官者逞志作威,惟吾所为,或厚敛,或酷残,或苦役,轻视小民不啻草芥,岂知民有好恶,天必从之,未有蔑弃天民而不祸其身及其子孙者。

【证案】隋麻叔谋为开河大总管,起天下民夫十万,克日兴工。十人为排,五十人为队,分段挑浚,前段疏通,后段阻塞,排长、队长俱斩。峻法严刑,日夜催督,沿途饿死病死及受责被斩而死者,尸骸遍地。民间房屋坟墓稍碍河路,登时拆毁。由汴至淮二千余里,去城二十余座,毁民屋数百万间,抛弃骨骸不可胜计。一日晚间,叔谋出帐闲步,见林中火光灿然,疑为有宝。往视之,有无数披髪鬼蜂拥而来,将叔谋擒倒攒殴。大声呼救,众役奔来,已昏晕不省人事。延名医巢元方诊脉,云为鬼风吹入头脑,服药而愈。戒之曰:“贵恙虽痊,每早须食羊羔培养元气,方免举发。”叙谋出令,着百姓供应羊羔,不惜厚赏。有大盗陶姓兄弟三人,其祖坟适当河道,求免无策,忽闻羔羊之令,大喜。夜间盗人家肥泽幼孩,去头足割肉成块,五料烹煎,送至营门。时叔谋用膳,见送羔羊者,举箸恣意而食,其美异常。命重赏之,陶不受,每早供献无缺。叔谋感其情,留酒饭谓曰:“尔何不将羔羊之法传授庖人,尔可免费,吾亦安心矣。”陶避席跪泣曰:“哪有蒸羊法,止有蒸孩子法耳。”谋惊询其故,陶曰:“初次所送乃吾子,二三次乃吾两侄,亲子不足继,只得转盗他家儿以伸孝敬。”谋曰:“吾与尔素昧生平,何苦如此用心?”陶告以求免祖茔之故,叔谋曰:“此易事耳,但羔羊必须照旧送来。”陶谢应而去。此风一倡,不逞之辈皆盗杀幼孩以求媚,人家有小儿,燃灯守夜不眠。后炀帝怒其残虐,腰斩之。

【附证】苏州刘心城,名锡九,庚戌进士,初为卢陵教授,应滇聘,道过黔中,回舟泊邮亭,梦长面伟人告曰:“某宋将也,在唐朝为商,过一寺见法师登高座讲佛门《四十二章经》,余发心设斋一堂,随听经一座,以此善因,世为小吏,从不脱官。至宋初升为偏将军,姓曹名翰,征江州久不下,怒屠其城,自此以来,世世为猪受戮,今公泊舟处乃吾死所,少顷第一受屠者即余也,有缘相遇,愿垂哀救。”刘蹶起呼仆,视船头果屠门也。顷门启,捆一猪出,号声震地,刘喝买载回,放之阊门西园,用是刊因缘遍布。夫猪孽重性蠢,何能现梦,其能现梦者,仍是听经余慧也。余辛未同公听讲,即于中堂公术其事,余至西园犹及见此猪,身好洁,呼曹翰即应,与人无异。(徐白舫太史《海内一勺合编》)

译文:

【注解】上天生养人民,君主委任官吏,治理教化人民,所以称为“天民”。做官的人作威作福,为所欲为,或者横征暴敛,或者残暴虐民,或者施加苦役,轻视人民如同草芥。怎知道人民有所好恶,上天必然依从,欺民就是欺天,没有蔑弃人民的人而不受上天惩罚、给自己带来灾祸的,并且祸及子孙后代。

【证案】隋朝麻叔谋担任大运河开河大总管,征调民工十万,兴工开挖大运河。十人为一个排,五十人为一队,分段施工。如果前段已经挖通,后段还没有完工,此段的排长、队长都要被斩。制定严刑峻法,日夜督促工程,沿路饿死、病死以及受到处分被斩首的人,尸骨遍地。民间的房屋和坟墓如果稍有妨碍河道,立刻拆毁。从开封到淮扬两千多里,拆毁城楼二十多座,毁坏民房几百万间,抛弃尸骨不计其数。一天夜里,麻叔谋出帐散步,见到树林中有火光,以为是有宝贝。就过去看,见有无数披头散发的鬼魂蜂拥而来,把麻叔谋抓住,把他群殴一顿。麻叔谋大声喊救命,差役们跑来,麻叔谋已经昏过去不省人事。请来名医巢元方诊视,医生说是被鬼风吹入头脑,吃药之后就好了。医生告诫他说:“你的病虽然好了,每天要吃羊羔培养元气,就可以避免复发。”麻叔谋又发布通告,命令百姓供应羊羔,给予重赏。当时有陶姓盗贼兄弟三人,他家的祖坟正好妨碍河道,请求免除,不准,忽然听说羊羔的命令,很高兴。夜里,偷盗人家的长得胖的婴孩,割去头脚,切成块,用各种调料烹制,送到麻叔谋的营账。当时叔谋正在吃饭,见有送羊羔来的,举筷大吃起来,美味无比。命令给予重赏,陶某不接受赏赐,每天供献不间断。麻叔谋很感激,留下陶某吃饭,对他说:“你为什么不把蒸羊羔的方法教给厨师呢,你可以免除辛苦,我也心安了。”陶某跪在地上说:“哪有蒸羊羔的方法,只有蒸孩子的方法。”叔谋问他到底怎么回事,陶某说:“第一次送来的是我的儿子,第二、三次是我的两个侄子。亲人的小孩供应不上,只得转盗别人家的孩子充当,来孝敬您。”叔谋说:“我和你素昧平生,你为什么这样用心?”陶某告诉他说免除挖掘自家祖坟的缘故,叔谋说:“这个事情好办,但是羊羔还要照旧送来。”陶某答谢而去。这个风气一开,无良的人都偷盗人家的小孩去讨好,家里有小孩的人家,点灯守夜不眠。后来隋炀帝对于麻叔谋的残暴虐民非常愤怒,将麻叔谋腰斩。

【附证】苏州的刘锡九,字心城,是庚戌年进士,初任庐陵教授,又去云南应聘,路过黔中,回船停泊在邮亭,梦到一个脸很长的伟人告诉他说:“我是宋朝将军曹翰,在唐朝是商人,路过一座寺庙,见一位法师登上高台讲解佛门《四十二章经》,我发心设斋一堂,跟着听了一堂经,因为这个善因功德,世世作小官,从来没有失掉官位。到了宋朝初年,升为偏将军,名叫曹翰,征讨江州,久攻不下,一怒之下,将江州城屠城。从此以后世世转生为猪,受宰割的苦报。现在您停船的地方将是我死的地方,过一会第一个被宰的就是我,有缘相遇,希望怜悯,搭救一命。”刘公醒后叫仆人过来,见船头对面果然是屠户。过了一会,屠户的门打开,捆绑一头猪出来,嚎叫之声震天,刘公将屠户制止,把猪买回,在阊门西园放生。于是把这件事的前因后果写出来,刊印流通,劝化世人。猪罪孽深重,性情愚钝,怎么会托梦呢?之所以能托梦,仍然是听经得来的智慧。我在辛未年和刘公一起听讲,刘公就当众讲述这件事。我到西园,还能看到这头猪,此猪爱干净,叫他曹翰就答应,和人没有两样。

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