经文：轻蔑天民

炀帝开河道，锦帆任意游。绿杨犹未茂，白骨已成丘。

幽阁明珠璨，迷楼胜景留。君臣皆失道，枉自说风流。

原文：

【注解】天生斯民，君长之官，分治说民，固天民也。居官者逞志作威，惟吾所为，或厚敛，或酷残，或苦役，轻视小民不啻草芥，岂知民有好恶，天必从之，未有蔑弃天民而不祸其身及其子孙者。

【证案】隋麻叔谋为开河大总管，起天下民夫十万，克日兴工。十人为排，五十人为队，分段挑浚，前段疏通，后段阻塞，排长、队长俱斩。峻法严刑，日夜催督，沿途饿死病死及受责被斩而死者，尸骸遍地。民间房屋坟墓稍碍河路，登时拆毁。由汴至淮二千余里，去城二十余座，毁民屋数百万间，抛弃骨骸不可胜计。一日晚间，叔谋出帐闲步，见林中火光灿然，疑为有宝。往视之，有无数披髪鬼蜂拥而来，将叔谋擒倒攒殴。大声呼救，众役奔来，已昏晕不省人事。延名医巢元方诊脉，云为鬼风吹入头脑，服药而愈。戒之曰：“贵恙虽痊，每早须食羊羔培养元气，方免举发。”叙谋出令，着百姓供应羊羔，不惜厚赏。有大盗陶姓兄弟三人，其祖坟适当河道，求免无策，忽闻羔羊之令，大喜。夜间盗人家肥泽幼孩，去头足割肉成块，五料烹煎，送至营门。时叔谋用膳，见送羔羊者，举箸恣意而食，其美异常。命重赏之，陶不受，每早供献无缺。叔谋感其情，留酒饭谓曰：“尔何不将羔羊之法传授庖人，尔可免费，吾亦安心矣。”陶避席跪泣曰：“哪有蒸羊法，止有蒸孩子法耳。”谋惊询其故，陶曰：“初次所送乃吾子，二三次乃吾两侄，亲子不足继，只得转盗他家儿以伸孝敬。”谋曰：“吾与尔素昧生平，何苦如此用心?”陶告以求免祖茔之故，叔谋曰：“此易事耳，但羔羊必须照旧送来。”陶谢应而去。此风一倡，不逞之辈皆盗杀幼孩以求媚，人家有小儿，燃灯守夜不眠。后炀帝怒其残虐，腰斩之。

【附证】苏州刘心城，名锡九，庚戌进士，初为卢陵教授，应滇聘，道过黔中，回舟泊邮亭，梦长面伟人告曰：“某宋将也，在唐朝为商，过一寺见法师登高座讲佛门《四十二章经》，余发心设斋一堂，随听经一座，以此善因，世为小吏，从不脱官。至宋初升为偏将军，姓曹名翰，征江州久不下，怒屠其城，自此以来，世世为猪受戮，今公泊舟处乃吾死所，少顷第一受屠者即余也，有缘相遇，愿垂哀救。”刘蹶起呼仆，视船头果屠门也。顷门启，捆一猪出，号声震地，刘喝买载回，放之阊门西园，用是刊因缘遍布。夫猪孽重性蠢，何能现梦，其能现梦者，仍是听经余慧也。余辛未同公听讲，即于中堂公术其事，余至西园犹及见此猪，身好洁，呼曹翰即应，与人无异。(徐白舫太史《海内一勺合编》)

译文：

【注解】上天生养人民，君主委任官吏，治理教化人民，所以称为“天民”。做官的人作威作福，为所欲为，或者横征暴敛，或者残暴虐民，或者施加苦役，轻视人民如同草芥。怎知道人民有所好恶，上天必然依从，欺民就是欺天，没有蔑弃人民的人而不受上天惩罚、给自己带来灾祸的，并且祸及子孙后代。

【证案】隋朝麻叔谋担任大运河开河大总管，征调民工十万，兴工开挖大运河。十人为一个排，五十人为一队，分段施工。如果前段已经挖通，后段还没有完工，此段的排长、队长都要被斩。制定严刑峻法，日夜督促工程，沿路饿死、病死以及受到处分被斩首的人，尸骨遍地。民间的房屋和坟墓如果稍有妨碍河道，立刻拆毁。从开封到淮扬两千多里，拆毁城楼二十多座，毁坏民房几百万间，抛弃尸骨不计其数。一天夜里，麻叔谋出帐散步，见到树林中有火光，以为是有宝贝。就过去看，见有无数披头散发的鬼魂蜂拥而来，把麻叔谋抓住，把他群殴一顿。麻叔谋大声喊救命，差役们跑来，麻叔谋已经昏过去不省人事。请来名医巢元方诊视，医生说是被鬼风吹入头脑，吃药之后就好了。医生告诫他说：“你的病虽然好了，每天要吃羊羔培养元气，就可以避免复发。”麻叔谋又发布通告，命令百姓供应羊羔，给予重赏。当时有陶姓盗贼兄弟三人，他家的祖坟正好妨碍河道，请求免除，不准，忽然听说羊羔的命令，很高兴。夜里，偷盗人家的长得胖的婴孩，割去头脚，切成块，用各种调料烹制，送到麻叔谋的营账。当时叔谋正在吃饭，见有送羊羔来的，举筷大吃起来，美味无比。命令给予重赏，陶某不接受赏赐，每天供献不间断。麻叔谋很感激，留下陶某吃饭，对他说：“你为什么不把蒸羊羔的方法教给厨师呢，你可以免除辛苦，我也心安了。”陶某跪在地上说：“哪有蒸羊羔的方法，只有蒸孩子的方法。”叔谋问他到底怎么回事，陶某说：“第一次送来的是我的儿子，第二、三次是我的两个侄子。亲人的小孩供应不上，只得转盗别人家的孩子充当，来孝敬您。”叔谋说：“我和你素昧平生，你为什么这样用心?”陶某告诉他说免除挖掘自家祖坟的缘故，叔谋说：“这个事情好办，但是羊羔还要照旧送来。”陶某答谢而去。这个风气一开，无良的人都偷盗人家的小孩去讨好，家里有小孩的人家，点灯守夜不眠。后来隋炀帝对于麻叔谋的残暴虐民非常愤怒，将麻叔谋腰斩。

【附证】苏州的刘锡九，字心城，是庚戌年进士，初任庐陵教授，又去云南应聘，路过黔中，回船停泊在邮亭，梦到一个脸很长的伟人告诉他说：“我是宋朝将军曹翰，在唐朝是商人，路过一座寺庙，见一位法师登上高台讲解佛门《四十二章经》，我发心设斋一堂，跟着听了一堂经，因为这个善因功德，世世作小官，从来没有失掉官位。到了宋朝初年，升为偏将军，名叫曹翰，征讨江州，久攻不下，一怒之下，将江州城屠城。从此以后世世转生为猪，受宰割的苦报。现在您停船的地方将是我死的地方，过一会第一个被宰的就是我，有缘相遇，希望怜悯，搭救一命。”刘公醒后叫仆人过来，见船头对面果然是屠户。过了一会，屠户的门打开，捆绑一头猪出来，嚎叫之声震天，刘公将屠户制止，把猪买回，在阊门西园放生。于是把这件事的前因后果写出来，刊印流通，劝化世人。猪罪孽深重，性情愚钝，怎么会托梦呢?之所以能托梦，仍然是听经得来的智慧。我在辛未年和刘公一起听讲，刘公就当众讲述这件事。我到西园，还能看到这头猪，此猪爱干净，叫他曹翰就答应，和人没有两样。