嘎玛仁波切：不用执着一定完成计划，但要积极把愿力化为行动

不要过度计划未来，我们的前世是什么，一点也不重要。很多弟子经常想知道自己的前世是什么。也有弟子说，有人帮他看了前世、前前世，一直看到前十世，甚至看了前十八世的。但就算真的看到前十八世，对你有实际帮助吗？没有，只是满足你的好奇心，过过干瘾而已。

而且，如果告诉你，你的前几世是个将军、公主，甚至当过皇帝，你会很高兴。但如果告诉你，你的前世是一只青蛙或一只狗，你会高兴吗？肯定不高兴。所以这有什么好看的？根本不重要。

都已经过去了，就像一场不会重来的梦，不论好梦或坏梦，对现在都没什么意义。

其实，我们每次入睡到第二天醒来，就经历了一次类似死亡与重生的过程。我们做梦时，会看到各种景象，会有喜怒哀乐，感受也非常真实。但醒来之后，会知道那只是一场梦。就像对今天而言，昨天已成一场梦，不管你说你有多少活过的证据，现在也只能靠想象或回忆。

事实上，就虚幻的本质而言，现实生活和梦境没什么差别，只不过一个是长梦，一个是短梦。

现实生活之梦比较长，长到让我们信以为真，因为一再重复的习惯和感受，让我们没有机会看到它是虚幻的。

相对来说，一个晚上的梦境因为短暂，习气也比较薄弱，我们有机会认识它的虚幻。

但不管是轮回长梦或睡眠短梦，一样都是梦。证悟空性之后，就会知道我们现在所执着的一切，都没有真实可言。所以，你的前世是什么并不重要，最重要的是你现在是不是还活着，是不是还能做点有意义的事情。

我从来就不去想我的前世是什么，或来世会是什么样子。我每天想的都是：“把今天的事情认真做好，如果明天我还活着，就继续做今天未完成的事。”当然，我也会有一些计划和想法，比如，要兴建佛学院、佛塔、佛像等等，但从来不执着一定会完成。我是这样想的，要是真的能完成，那就是福报，如果无法完成，至少把愿力化为行动了。我已经尽力去做，至于结果如何，就坦然接受。

不说前世，在这一生里，已经过去的二三十年经历，就算我们真的全部都记得了，又有什么意义呢？相反的，幸好我们会遗忘，若是不会遗忘，日子可就苦不堪言了。因为我们的生活，基本上是大大小小的痛苦串连而成，相较之下，快乐真的很少也很短暂。也许童年还算有较多的快乐，长大后的快乐只是少数，甚至也想不起来了。所以，如果我们真的完全记得，那大多会是痛苦的回忆，也不见得是件好事。

此外，既然学佛的目的，是为了断除烦恼，是为了改变负面情绪和心念，那不积极修持是绝对不行的。所以，佛教不是消极的宗教，也不是只修来世。