楞伽经讲什么

嘎玛仁波切:要么沉陷其中要么勇于超越

发布时间:2024-09-14 03:28:31作者:楞伽经讲什么
嘎玛仁波切:要么沉陷其中要么勇于超越

要战胜的那个敌人,是自己

佛陀说世间法让世间运转。追逐世间,心就陷入世间。心被世间的一切所染污,永远无法维持满足。因为我们的颠倒妄想,总是让心和外尘互为混淆。所以心被身外嘈杂忙碌浮夸的一切束缚时,我们不停的追逐虚妄中的构想,永不知足。

我们偏执的锁定世间目标,聚积财物追逐名利,寻求赞美,拒绝自己的缺点暴露和被人客观的评论。忙的不可开交,但只愿意接受好的,不愿意承受坏的。殊不知事物都是一体两面性和能量守恒的自然性,如此一团愚痴的状态,我们还都自觉是游戏世间的高手。

常态的画面就是,一旦我们得到了某些东西,就有嫉妒、忧虑和自私。当内心感到有所威胁时,心就会本能的去防御。这种时刻备战的状态,就会造成诸多的麻烦和难题。

每个人都时刻准备受到攻击后及时反击。过度的自我保护,只会使得世间人情更冷淡,矛盾和冲突更激化。其实这些都不是别人的问题,而是我们不能放松自心,平和处事。外尘如何硝烟弥漫,只要心静都不会被伤害。就怕看似外境柳暗花明风平浪静,但是内心跌宕起伏,如奔腾的大海一般。最终伤害自己的,可能还是我们自己。

佛陀告知我们,如果生活在世间有两种可能:要么沉陷其中,要么勇于超越。佛陀本人是从世间法悟道,获得自在的觉者。他的经验教授我们,要依世间法来修心、练心、砺心。

由于每个人都有见慢,这种傲慢又充满邪见的心理,会分别执取自己所喜爱的一切为出发点,视善为恶或视恶为善。我们总会喜爱奉承、赞美,夸大其词的伪善语言。因为每个人都习惯放纵我执的膨胀,一旦这个我被客观的评论,或是撕下伪善语言的批评击倒时,我们的嗔心就开始作用。是敌是友的分别开始触动内心,烦恼和躁动开始反应。我们总掉入自己妄想幻化的陷阱中,无法参透苦和乐的缘由,所以会沉陷在自造的痛苦里。

超越世间法的方式,是我们必须学会舍弃一切不善法,放弃内心的防御系统,淡化一切会对我们造成敌意事物观点的偏见。世间人永远不明白,要战胜的那个敌人,应该是自己,而非外物外境或别人。我们该与烦恼斗争,与贪念斗争,与嗔恨斗争,与痴迷和傲慢斗争。

《六祖坛经》里说过:佛法在世间,不离世间觉。对于修持佛法的人来说,对治我执的一切,一定不是顺境和随顺纵容我执的花言巧语。逆境才更是我们需要视为珍宝的财富,劝导我们规善的智者,更是带领我们走向修行成就的向导。

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