宏圆法师:依佛教导,亡者得福、生者自利
发布时间:2024-12-03 03:27:20作者:楞伽经讲什么
宏圆法师:依佛教导,亡者得福、生者自利
【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。六分功德。生者自利。】
世上如果有男子女人,在生前造了许多的恶业,而且不曾修任何的善因,在他命终之后,家里的亲人为他修福,比如我们前面讲的悬一幡一盖、然灯,这些都是福业,可以资助亡者生到天上,或者能够在人间享福。所以说,为造福利。
一切圣事。圣事就是指的这个念经、念佛、拜忏、供斋这些圣事。这些都是法门圣事,能让亡者获得出世的利益,这是获得出世的更大的利益了。活着的人为亡者修的所有功德,我们说的世间的善、出世间的圣因这些功德,七分之中,这个亡者能得一分,其余的六分功德都归为亡者所修福的这个人所得。
打个比喻,我们为过世的亲人诵了七部《地藏经》,这个过世的亲人得一部的功德利益,而我们诵经的人得六部的功德利益,就是这个比例。
《灌顶经》中说:“普广白佛言,又有众生不信三宝,不行法戒,或时生信,或时诽谤,或是父母兄弟亲族,卒得病苦,缘此命终,或堕在三途八难之中,受诸苦恼,无有休息,父母兄弟亲族,为其修福,修得福否,佛告普广,为此人修福,七分之中,为获一也,何故尔乎,缘其前世,不信道德,故使福德七分获一,若以亡者严身之具,堂宇室宅,园林浴池,以施三宝,此福最多,功德力强,可得拔彼地狱之殃,以是因缘便得解脱”。这部经和《地藏经》的说法相同,而且说明了亡者七分获一的原因,是由于这个亡者前世、生前不信道德。佛在这段经文中,为我们开示了如何为亡者修福功德力强。就是把亡者的严身之具,也就是安身立命的这些物质、产业,就是房子、田产等布施三宝,这样得福最多。可以为亡者消除下地狱的罪报,借着这个因缘得解脱。我们前面讲过的婆罗门女,为救拔母亲,变卖家宅,大兴供养,为她的母亲修福,她的母亲得以脱离地狱,生到天上。所以现在做儿女的,或者是做父母的,如果你想让死去的亲人得到真实的利益,就要按照佛菩萨的教导去做,千万不要做那些不为亡者修福、反而增加罪业的事情。我们现在看造豪华公墓的,一个豪华公墓好几百万好几千万,其实你不如拿着这个钱,去给死去的亲人们去修福报,让他们能得到真实的利益。你造的这个豪华的公墓,说真的只是给世间人看的,只是满足自己的心的,而亡者得不到真实的利益,一点都得不到,反而奢侈浪费了。我们一定要明白,这个真实的利益应该怎么修。摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义