信愿法师：上智下愚者念佛得大益

上智下愚者 念佛得大益

中间聪明人 小智丧大利

底下师父跟大家报告第二则善女人往生的故事，是宋朝的一位崔婆。这一则故事大家好好听，因为以诸位女众菩萨你的聪明才智，一定比现在我要讲的这一位崔婆还好，那她念佛往生到了西方极乐世界，你当然念佛也能往生西方极乐世界。

崔婆，山东人，是东平梁氏的乳母。乳母就是奶妈。崔婆为人纯朴敦厚，天生愚笨，但是很早就茹素。雇主的母亲晁氏比较喜欢禅学，而崔婆朝夕随侍在旁，只是念阿弥陀佛，从来不曾间断，也不计算念佛的次数。这是一个很好的对比，崔婆的雇主的母亲姓晁，晁氏，喜欢参禅，但是因为崔婆天生愚笨，所以老实的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……没有计算一天到底念多少句佛号，但是念佛不曾间断。而且很难能可贵的就是，崔婆她很早就吃素，这跟我们的修行一样，吃素念佛，这是现代人人人都可以做得到的，对不对？

吃素谁做不到？你要不要做而已。念佛谁做不到？你要不要做而已。这一位崔婆就是这样修。

崔婆年纪大了，七十二岁的时候，患了下痢，反而更加努力念佛。非常的难得。一般下痢会身体很虚弱，体力会衰弱，一般人大概就比较少念佛，但是这一位崔婆生病了、下痢了，更认真念佛。

有一天，忽然念了一首偈颂：“西方一路好修行，上无条岭下无坑，去时不用着鞋袜，足踏莲华步步生。”一位天生愚笨的老太婆，要走了，讲出一首偈颂法语，这不是念佛念到开智慧吗？对不对？对。最标准的念佛，就是像这一位崔婆，真正老实念佛。

上智下愚者 念佛得大益

所以印光大师在《文钞》说，念佛法门很适合两种人修行，这两种人会老老实实的修学净土法门，得到念佛的利益。第一种人就是大智慧者，很有智慧，知道念佛是最了不起的修行，知道这一句佛号是钻石不是玻璃，这一种人是识货的人。第二种人是什么都不懂，愚痴驽钝的人，但是听话，师父教导他念佛，他就乖乖念佛，一句佛号不停的念。这两种人能得到念佛的利益。

中间聪明人 小智障大利

一般人都是比上不足比下有余，既不是大智慧者，也不是愚痴驽钝的人，中间这一层的人最多，所以不老老实实的念佛，反而得不到念佛的利益。诸位菩萨，你是属于大智慧者，还是愚痴驽钝的人，你自己衡量看看。任何一种人都可以，千万不要中间这一阶层的。中间这一阶层的，你跟他讲念佛法门，他听不下去：哪有那么简单，念一句佛号就能往生西方极乐世界，没有消除业障能往生吗？没有诵经、持咒、守戒、拜忏、朝山、放生、修诸功德，往生的资粮够吗？如果临终没有人助念，可能往生吗？很多的怀疑与顾虑，都是中间这一阶层的人。

所以，听经闻法就很重要，为什么？因为彻底把念南无阿弥陀佛的道理弄懂了，搞清楚了，才会老实念佛。道理不懂，我告诉你，中间这一阶层的人，就是不老实的人，没有了解念佛的道理，他不可能老老实实念佛。修行要老实，做人也要老实，行事也要老实。这一位崔婆就是最老实念佛。这一种天生愚笨的人，你叫他修其它的法门，他根本修不来，但是你告诉他念佛，他可以做得到，所以就整天念佛，反而比通宗通教的人得到的利益还大。通宗通教的人就是以为自己佛法懂得很多了，念这一句佛号，那是不懂佛法的人在修的。偏偏好处让这一些不懂佛法念佛的人，得到往生西方极乐世界的利益。什么经都会讲，不一定能往生；什么法都不懂的，每天都念佛不断的，像崔婆这一种人，能往生。

诸位菩萨，如果是你，你要当哪一种人？老实念佛的人。什么经都会讲的人，不一定往生，不念佛怎么能往生？而且通常会讲经的人，如果没有反观自省，我慢心一起来，以为自己很了不起了，能坐在法王座上讲经了，贡高我慢了，瞧不起不识字的老太婆：“念佛那是老太婆在修行的法门，那是斋公斋婆修行的法门。”这一种心一出来，跟阿弥陀佛不相应，纵然会讲经，事实上他的修行是退步的，不是进步的，倒不如什么都不懂的人，每天提着佛珠，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

师父这一期在香港举办佛七，大陆有很多人来参与，有来自于上海、苏州、广东、广州、汕头、福建，大陆各地的莲友来参与，有的本来预定要来，因为我们香港念佛会住的地方只能容纳二十人左右，再多的人来就住不下了，不然还会更多的人来我们香港念佛会参加佛七。其中有五位来自上海的女众菩萨，其中有一位女众菩萨是今年才刚学佛，所以听了师父的开示，她有很多佛法不懂，利用下课的时候来问我很多的问题。其中有一个问题，她是这样问我的：“信愿师父！我除了会念南无阿弥陀佛，什么都不会，我今年刚学佛，什么经也不会诵，什么咒语也不会持，我就只会念南无阿弥陀佛。”我跟她讲：“太好了，我就是最喜欢你这一种人，我最怕什么经都会诵，什么咒都会持的，不乖乖老实念佛，这一种人要往生西方极乐世界反而比较不稳当，像你这一种要老老实实念一句佛号，什么都不懂，就乖乖的念佛最好，那你往生西方极乐世界最有希望。”她听了很高兴。事实上也正是如此，这一位崔婆就是这个样子，整天念佛，她雇主的母亲晁氏，比较喜欢参禅。

临终，这一位崔婆念了这一首偈诵法语之后，有人问她：“崔婆，你将何时往生呢？”崔婆回答对方说：“申时。”申时就是下午的三点到五点。早上就知道下午要往生了，一个天生愚笨的老太婆，能够念佛念到这般地步，比那一些参禅开悟的禅师还要了不起，我们跟崔婆赞叹掌声（掌声）。如果是我，我要像崔婆这样乖乖的念佛，念到临终预知时至，念到知道自己什么时候走。所以这一位崔婆后来果然如此，在申时舍报往生。

火化之后，唯独舌头没有被烧化掉，舌头的形状如莲华的样子。

这一则故事就是记载在《往生集》，莲池大师所记述的。诸位菩萨，崔婆的修行不会比你行，吃素你做不到吗？念佛你做不到吗？她就是念佛不曾间断，那就是很精进的念佛。

不管前面的楼氏，或者她的女儿周妙聪，或者现在所说的这一位崔婆，她们都有一个共同点，就是很认真念佛。那么我们学习阿弥陀佛第十八愿的行者，我们对阿弥陀佛的本愿了解了，很有信心。再来就是念佛，很有信心了就可以懈怠念佛吗？很有信心之后，精进念佛比较好还是懈怠念佛比较好？当然是精进念佛比较好。这一些往生化土的人都很精进念佛，你要往生报土，你当然更要精进念佛，对不对？这只是一念的观念而已。有人说：“我们信受阿弥陀佛的本愿，信的一念决定往生了，为什么师父您要每个月都举办佛七那么认真念佛？你那么认真念佛，不就是觉得自己佛号念的太少不能往生，所以这一种担心疑心让你就认真念佛。”念佛念的很多，就一定是担心念佛？信心念佛也可以念佛念的很多，对不对？唯恐佛号念的不多，对于阿弥陀佛的报恩不够。

阿弥陀佛成就这一句名号，能够救得了像崔婆这样的老太婆念佛往生西方极乐世界，那也一定能救得了我这样的人念佛往生西方极乐世界，对不对？对。这样道理才讲得通。所以念佛能够令天生愚笨的崔婆往生。诸位菩萨，我想你不会比崔婆愚笨，你如果也能学习崔婆，念佛很精进，说不定你不是今天早上知道下午要往生，说不定你是今天知道三天后的下午五点要往生。如果让你念佛念到七十二岁，像崔婆这样拉肚子，你还更认真念，念到预知时至，讲了一首偈颂法语跟大家勉励，然后三天后往生，你要不要？要的人请鼓掌。（掌声）

时间到了，向大家报告到这里。祝福大家，一心念佛，往生净土，南无阿弥陀佛。