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历史文化系列——垛子石上五眼照 金船寺下状元川

发布时间:2024-08-08 03:30:31作者:楞伽经讲什么
历史文化系列——垛子石上五眼照 金船寺下状元川

文/马庆赐

河南省方城县四里店镇正西6公里处有一道著名的山川,叫“状元川”。据说,汉朝时,武状元庹武常有一天保住皇太子外出,一不小心,把太子领丢了,他心急火燎,四处寻找,找了一天也没有找到。从此,他再也不敢回朝面见皇上,后来皇子被找到了。

皇上得知实情,免其过错,四路发兵,追他让其回朝上任,有一队官兵撵着他问:你姓什么?他本来姓田,不敢说出真实的姓氏,就把两只胳膊一伸五尺多长,官兵意会,啊!他姓庹,即现在的一庹的“庹”字,于是官兵放过了他,又向前边追去,从此,他就由姓“田”改为姓“庹”了。

汉光武帝刘秀像

庹武常文武双全,不但武功超群,文采也很出众,在满朝文武当中有着很高的威信,他的离开,人们深表惋惜。他下定决心隐居起来不再回朝。到哪里去隐居呢?他长途跋涉来到了伏牛山东麓的垛子石山下,安居乐业。开始了他开荒地、养柞蚕的农耕生活。这里水资源丰富,山川土地肥沃,满山遍野的栗梢长得非常地茂盛,他就引领乡亲们大量养殖柞蚕,抽丝织锦,远近闻名,传为佳话。古丝绸之路上,质量最高的柞丝绸就来自这里,直到如今,因此,这里也被称为“一带一路”的源头,正在开发。后来,人们都知道了他这个状元的身份,于是就把这里称为“状元川”。武状元去世后,埋藏在川北边马庄附近,名叫状元坟,至今仍香火不断。状元的后代在这里人丁兴旺,繁衍生息,已发展上千人居住在四周的5个村庄。

垛子石山顶美如画

状元川由于地势的原因,出现了“水倒流”的现象。一般情况是水向东或向南方流去,这里正好相反,水倒流形成一大景观。状元川发源于垛子石山的金船寺,南高北低,从山上下来的流水,一马平川,顺着状元川的十里金沙一直流到北边的小景庄、王三沟,再往东的花将河,进入淮河流域。仅一山之隔,分两大流域。山南坡的鲤鱼垛留下来的山水途径维么寺,流进赵河进入长江归大海,则是长江流域。

有诗为证:

状元川里金船寺,金川十里水倒流。

两千年前武状元,感召村民织丝绸。

刘秀在此练精兵

二千多年前,汉刘邦的血系嫡孙刘秀不堪王莽以宫廷政变改朝换代的屈辱,誓志用武装夺取政权,光复汉室。刘秀选择在状元川流域下游东岸的山峰树旗招兵买马,有招君垛(地名)为证;在招君垛山下的西南方操练步兵,有擂鼓台(地名)为证;在状元川的西岸训练骑兵,有驯马岭(地名)为证;培养大批的政治和军事人才。历朝历代私养军队,就是以下犯上杀身之罪。为提高保密级别,刘秀分别在状元川流域设多个烽火台,也就是现在的警亭或哨所,以防止流动人员随意出入。状元川附近共设烽火台四个,东南方设一个,西方设二个,西北方设一个,围绕状元川呈半弧形,每个烽火台之间的直线距离约3—5公里,可以相互联系,提高警惕。

刘秀把新野、南阳等地的优秀人才吸引在自己的身边,积蓄力量。状元川流域是刘秀重要的人才培训基地,是培养政治军事人才的摇篮,相当于上世纪的黄埔军校。刘秀从状元川走向辉煌,走向事业的巅峰,走向光武大帝的宝座。

约在王莽新朝十五年间,刘秀举旗一路向东,攻打新朝重镇叶县县城,攻克叶县县城以后,并没有马上离开,在此设局引诱王莽的主力部队,当王莽的主力部队包围叶县县城以后,刘秀策反地方军阀绿林军,对叶县实施反包围,内外夹击,一举击溃王莽的主力,从此新朝政权基本解体。叶县(昆阳)之战是历史上以少胜多的典型战例。不久刘秀在洛阳建立东汉政权,出现了长达近200年的太平盛世。

状元川的鲤鱼跃龙门

有诗为证:

招君垛下练精兵,积蓄力量为反攻。

高擎战旗向东去,一举攻克叶县城。

这里顺便说说汉代的幸福指数。翻开中国历史,要衡量中国古代百姓的幸福指数,无非有两个标准:衣食温饱和政治清明,幸福指数最高的要数汉代了。从大汉开国皇帝汉高祖刘邦,西汉经13帝的214年,到东汉光武帝刘秀历14帝的196年,去掉新朝王莽夺权的17年不说,共410年,基本都处在百姓幸福的太平盛世里。

据司马光介绍,汉朝政府的钱堆在府库里,数都数不清,花也花不完,连穿钱的绳子都烂了,全国各地的粮仓满满,甚至有些地方没仓库装了,粮食露天摆放;百姓生活富裕,很多人都买得起真正的宝马。如果一个时代牛到连老百姓都争相拿宝马来攀比,这个时代肯定是真的富了。

龙宫圣景名联

马克思说,经济基础决定上层建筑,对于老百姓来说,他们关心的上层建筑,无非是社会福利、平安建设及养老医疗等制度。如果那时的一个汉朝人站在你的面前,你要是问他:你幸福吗?他也许会像今天的人一样回答:幸福。如果你再问:你幸福在哪里?他会这样说:有饭吃、有钱花、有房住、失业率低,还有宝马骑,犯罪了还少挨打,忍忍就可以回家了。手痒了,还可以跑去参军,保家卫国击打匈奴。事实上,汉代哺出的不是一只花翅膀的蝴蝶,而是一只展翅高飞、傲视天下的雄鹰。

在改革开放的今天,再次兴起大汉文化热,尤为必要,更是及时。尤其是帝都南阳,是光武帝刘秀的活动中心,训兵练武发迹之地,更应该率先垂范,把武帝精神发扬光大,早日实现振兴中华的伟大复兴梦!

垛子石上五眼照

刘秀被王莽紧紧追赶,出南阳钻入伏牛山中。一日,他爬上了今方城与南召之交的一座高山上,一阵山雨过去,刘秀浑身落汤,无奈脱衣晾晒,为防止山风刮走,搭在酸枣树上。将干取时,被枣刺勾着,难以取下。刘秀见王莽已近,十分着急,口中说道:“刺若朝下长,就不勾衣服了。”说罢,衣服被轻易取下,那针刺全部朝下。至今,那座山上有一片酸枣树的刺还都朝下长着呢,后人就称此山为“晒衣山”。

刘秀急忙向南走了十来里,躲过了王莽,攀上一座陡峭山峰,时天已黄昏,又下起了雨,刘秀见山上皆是大石,并无遮风避雨之处,不禁说道:“这些石头要是能垛起来,让我避雨才好哩!”说罢,一阵风刮过,山石真的叠摞成屋状,刘秀大喜,钻入石下,美美地睡了一觉。至今,这座山上的石头还堆叠如屋,人们称此山为“垛子石”。

金船寺的古建筑

垛子石的顶峰有一座雄伟的庙宇,里边敬奉的是老天爷即玉皇大帝,神像前有一个功德箱十分神奇,根据年龄段不同的人士放进的香钱,分别有不同的祝福语。若是青少年的香钱则说,“学业有成,前程似锦。”若是成年人则说,“万事如意,马到成功!”若是70岁以上的老年人则说:“寿比南山,福如东海。”更值得称颂的是这里的一幅对联,门心是这样的八个大字,上联为“道法自然”,下联是“佛法无边”。道教和佛教在这里融合成为一家,相处和谐,浑然一体,香火旺盛,共同发展。

从顶峰居高临下往西北方向看,是一道自南向北船形沟槽,这就是远近闻名的“金船寺”,沟两边即船帮的边上有五个高低不同的山头,山顶皆有建筑风格各异的寺庙,被称为“五眼照”。也有人说,是外地一个名叫“五眼照”的人古时候在这里修建的庙宇。

五眼照一角

金船寺的西南方向约一公里处,有一座山头在阳光的照耀下,银光闪闪,鳞次栉比,张口仰天,活灵活现,这便是人们常说的“鲤鱼跃龙门”。据山下的老人说,凡学子无论升中学、考大学,只要能到状元川里的鲤鱼跃龙门处游玩,眼观实景,近摸鱼鳞,便学业上进,成绩优秀,考上状元的比比皆是。因此,这里成了家长带着正在求学的孩子们前往游玩的好去处。

吴承恩在《西游记》中有一段精妙的描写,大概指的就是这一带风景:巍巍峻岭,削削尖峰。湾环深涧下,孤峻陡崖边。湾环深涧下,只听得唿喇喇戏水蟒翻身;孤峻陡崖边,但见那崒嵂嵂出林虎剪尾。往上看,峦头突兀透青霄;回眼观,壑下深深邻碧落。上高来,似梯似凳;下低行,如堑如坑。真个是古怪巅峰岭,果然是连尖削壁崖。巅峰岭上,采药人寻思怕走;削壁崖前,打柴夫寸步难行。胡羊野马乱撺梭,狡兔山羊如布阵。山高蔽日遮星斗,时逢妖兽与苍狼……

四里店乡党委、政府具有超前眼光,准备把这里打造成4A级景区。信息已发出,开发七十二潭成功的王国华老板闻讯而来,先期投资上百万元修通了盘山公路和停车场,如今,开着乘坐15人的中巴车可达到半山腰大型停车场,若是开着5人轿车可直达离山顶只有600米的中型停车场。

现在,这里游人如织,香烟旺盛,不久的将来会更加兴旺。在这里即可清晰地看见近处的“五眼照”、“金船寺”、“鲤鱼跃龙门”和“状元川”,若是天气晴朗,则可看到稍远一点的“晒衣山”、“水倒流”和西南方向的“鲤鱼垛”、“狮子岭。”这块风水宝地即将大放异彩。

有诗为证:

垛子石上五眼照,金船鲤鱼跃龙门。

刘秀当年练兵场,旅游景区梦成真。

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