会飞的国王

当佛陀就要离开人间的时候，他选择了僻静的娑罗双树，作为进入涅槃的地方。弟子阿难不明白其中的原因，奇怪地问道：

“世尊啊！在这周围，有闻物大城、王舍大城、满罗大城和维耶大城等等，许多漂亮的大城市，可您为什么偏偏选择了这样一个偏僻、简陋的小地方，来进入涅槃呢？”

佛陀回答说：“阿难，你可不要小瞧了这里啊！为什么呢？因为在远古的时候，这里是一座广大的城市，名字叫做拘那越，是一位伟大国王的都城。它的长度足有四百八十里，宽度也有二百八十里，非常的庄严美好，就像是一幅美丽的画卷。”

“拘那越大城有七道城墙，每道城墙从下往上分为四层，高八十丈，城墙顶上宽三十丈，都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物建造的。就连拘那越城里的道路、殿堂、神庙和普通百姓的住宅，也都是由这四种宝物建造的，甚至，连地面也不例外。在道路两旁，有自然生长出来的参天大树，枝条繁茂而优美，同样是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物生长而成。”

“在黄金大树上面，长着白银叶子，开着水晶花，结着琉璃果；在白银大树上面，长着黄金叶子，开着琉璃花，结着水晶果；在水晶大树上面，长着琉璃叶子，开着黄金花，结着白银果；在琉璃大树上面，长着水晶叶子，开着白银花，结着黄金果。每当微风吹来的时候，大树的枝叶就会发出动听的音乐，那音乐声文雅而优美，像古琴一样。”

“在大树之间的空地上，遍布着一个个清澈的池塘，可以洗澡、可以游泳，也可以游玩。池塘之间，有幽静的小路相连，到了池塘边，小路就变成了弯弯曲曲的小桥，一直延伸到池塘中央的小岛上，在那里，有精致的宫殿和漂亮的凉亭。宫殿外面是雕花的栏杆和整齐的台阶，里面布置好了屏风、床铺和桌椅等等各种家具。所有的这一切，都是由黄金、白银、水晶、琉璃等四种宝物做成的。”

“在池塘里面，经常开放着四种颜色的莲花，青色的莲花，名字叫做沤钵；紫色的莲花，名字叫做拘恬；黄色的莲花，名字叫做文那；红色的莲花，名字叫做芙蓉。各种颜色的莲花，一朵朵错落有致。”

“在池塘的边上，和道路的两旁，还生长着七种神奇的的花朵，五彩缤纷，多得数都数不清。最奇妙的是，这些花朵能够散发出千百种奇异的芳香，无论春、夏、秋、冬，都会时常开放，并且，能够在夜里放射出五颜六色的光明。”

“拘那越大城当中，时常听到十二种动听的声音，包括大象的声音、马蹄的声音、牛的声音、车的声音，海螺吹奏的声音、钟声、铃声和鼓声，还有歌声和舞蹈的声音，以及各种乐器的声音，当然还有吟咏诗歌赞叹仁义道德或者供佛的声音，等等。”

“当时，住在拘那越大城里的国王，是一位掌管着全世界的转轮圣王，名字叫做见喜，因为，每个人见到他的时候，心里自然都会充满欢喜。”

“见喜大王统领着东、南、西、北全天下的人类，用正直善良的法律治理全世界，天下太平，人民幸福。”

“大王有天生的七种宝物相伴随，第一是金轮宝，一个黄金飞轮，这个金轮一运转，就可以让一切敌人归顺服从；第二是白象宝，一匹巨大的六牙白象，是大王的坐骑，强健无比；第三是青马宝，一匹长着青黑色鬃毛的骏马，也是大王的坐骑，迅捷无比；第四是神珠宝，一颗神奇的明月宝珠，大王可以从中求得各种宝藏；第五是玉女宝，一位端庄秀丽、肌肤如玉，心灵纯洁的美女，是大王天生的王后；第六是理家宝，一位协助大王掌管宝物，并治理家事的大臣；第七是圣导宝，一位协助大王用兵，并随时保护大王的大臣。”

“见喜大王还具有四种神奇的功德，第一是长寿功德，大王童年时代八万四千年，青少年时代做太子八万四千年，中年时代做转轮圣王，统领全世界八万四千年，晚年退居专心修行八万四千年，寿命总计三十三万六千岁；第二是飞行功德，大王天生能够自由飞行，带着七种宝物畅游全天下，所到达的地方，人们都愿意做大王的臣民；第三是健康俊美功德，大王天生相貌英俊，身体健壮有力，很少生病，体质自然调和，不怕寒暑；第四是美德智慧功德，大王天性神威不凡，心地宽厚、面貌和蔼，而且明达真理，用正法来教化广大国民。”

“由于见喜大王具有这样了不起的功德，真正是在替天行道，所以，王后、大臣、各个诸侯国的小国王们，以及所有的百姓，都把见喜大王尊称为：天王。”

“每当见喜天王巡游天下的时候，所到之处，天王都要把自己的各种财宝布施给需要的人民，让大家一起来分享自己的福报。无论是谁，无论想要什么，天王都会尽量满足，需要甘露的，赐给甘露；需要美食的，赐给美食；需要华贵衣服的，赐给华贵衣服；需要马车的，赐给马车；需要金银珠宝的，赐给金银珠宝。”

“见喜天王如此地爱护百姓，就好像父亲疼爱自己的儿子一样，所以，全天下的人民，也都像儿子敬爱父亲那样，敬仰天王。每当见喜天王外出巡游的时候，人们就会恭敬地守候在路旁，仔细看看自己心目中最伟大的国王。这时，天王就会命令御驾放慢速度，让大家能够看得清楚，天王自己也每每向大家挥手致意。”

“由于见喜天王心地淳厚、仁爱万物，所以，在天王的统领下，东、西、南、北，天下太平，这也是天王最无上的功德。”

“当时，见喜天王所统领的大小诸侯国，一共有八万四千个。每当有诸侯王来朝见的时候，天王都会邀请他们登上自己的宝殿，充满喜悦地与他们交谈，互相问候，并且为他们讲说治理国家的正确方法。”

“当天王询问，每个诸侯国有什么需求的时候，各位小国王都会回答说：

‘承蒙天王您无量的恩德，我们已经很知足，很幸福了！’

于是，见喜天王会派遣出使者，去帮助小国王们修缮宫殿，让他们的宫殿，变得和自己的宝殿一样庄严美好。”

“当朝见即将结束的时候，天王会再次叮嘱各位小国王，务必要用正法来治理自己的国家，千万不要辜负了天民。然后，还会赐给诸侯王大量的珍稀财物，御车宝马等等。于是，各位诸侯王，都心甘情愿地接受圣旨，纷纷告辞，返回各自的国家，充满了欢喜。”

“当时，见喜天王所居住的王宫，非常广大，有四十里见方，上下四重，层层不同，都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物建造而成的。其中遍布着八万四千座宫殿，每一座宫殿都坐落在高台上面，黄金宫殿配有白银台阶，白银宫殿配有黄金台阶，水晶宫殿配有琉璃台阶，琉璃宫殿配有水晶台阶。”

“宫殿外面有壮观的帷幕，宫殿里面有华丽的帷帐，上面点缀着数不清的奇花异果，以及金银丝编织而成的秀美图案。帷幕和帷帐的四个下脚，由巨大的红珊瑚来坐镇。”

“在宫殿的四周，各有一个四十丈见方的浴池，浴池边自然生长着许多大树，高度也有四十丈左右。所有的这一切，也都是由黄金、白银、水晶、琉璃四种宝物构成的，无比地庄严美好。每当见喜天王从宫殿里出来，就乘坐上六牙大白象，代步而行。”

“除了天后玉女宝之外，见喜天王还拥有八万四千位王妃，每一位都是端庄秀丽、肌肤如玉，心灵纯洁的美女。王妃们都居住在各自的王宫里，安心地抚育着天王的王子和公主们。”

“当某位王妃、王子和公主，特别想念天王的时候，见喜天王就会飞到她们的宫殿里，和她们团聚，共享天伦之乐。”

“作为一位伟大的转轮圣王，见喜天王就这样和谐地统领着全世界，给全天下的人们，带来了无穷无尽的福祉。那时的百姓们，是名副其实的——天民。”

“见喜天王一方面用自己的福德宝藏，利益了全天下的百姓；另一方面，天王还特别敬重山林里的修行人，经常在中午，邀请出家沙门和婆罗门梵志等，登上自己的宝殿，接受自己的美食供养。然后，还会虚心地向他们请教关于修行的种种问题。”

“时光荏苒，岁月如梭。”

“当见喜天王到了二十五万两千岁的时候，他统领全天下已经足足八万四千年，他很清楚，自己的人生，就要步入晚年了。治理世界、替天行道的使命已然完成，剩下的，要考虑一下自己的人生归宿了。”

“天王这样思考着：

‘尽管人们把我叫做伟大的天王，可我仍然只是一个人，一个虽然寿命很长，却终究要死去的人。相对于死亡来说，我那些所谓的丰功伟绩，算不了什么，也不可能帮助我超越死亡的痛苦。’

‘我应当向山林当中的修行者们学习，只有他们，才懂得永生之道。’

‘虽然，我不能够辜负天下人民的期望，不能够舍弃天王的名分，但是，诸侯王们已经把他们的国家治理得很好，天民们已经生活在幸福当中了。’

‘那么，就让我舍弃欲望和杂务，在这清净的宝殿里修行吧！’

于是，天王放弃了所有的事务，只带了一名侍者，静静地在八万四千座宫殿里，按照平时沙门和婆罗门的开导，专注地进行禅修。”

“从此，无论王妃、王子和公主们如何地思念天王，却再也等不到见喜天王的来临了。”

“天王首先进入黄金宝殿修行，端坐在白银御床上面，进行思维观察，观察普天之下的人世间，无非是些贪婪和淫欲而已，没有什么奇特的。所有的生命，都将死去；无论多么美丽的身躯，最终，都将化作泥土，回归于大地。所有的万事万物，都将消灭；无论多么坚固的东西，最终，都将走向灭亡，回归于无常。”

“从黄金宝殿起身以后，天王进入了白银宝殿，端坐在黄金御床上面，继续进行思维观察，观察一切亲人团聚，最终的结局，都是离别；因此，一切爱恋牵挂都没有什么意义，应当舍弃恩爱纠缠，独自修持远离欲望的清净行。”

“从白银宝殿起身以后，天王进入了水晶宝殿，端坐在琉璃御床上面，继续进行思维观察，自觉应当通过修行，来战胜衰老、疾病和死亡；因此要改变自己以往的心念和行为，剔除其中的欲望、忿恨和愚痴，专心思维无为解脱的大道。”

“从水晶宝殿起身以后，天王进入了琉璃宝殿，端坐在水晶御床上面，继续进行思维观察，深刻地从内心当中认识到，人世间的一切欲望贪婪，就是万恶之源，应当果断地予以抛弃。”

“就这样，见喜天王一心专念，无欲无为，逐步进入了禅定。从最初的欲界定当中，得到了身心不乱的功德；从未到地定当中，悟到了一切万物如云如影、虚幻不实的境界；而后，天王异常专注地，安守于无牵无挂的清净心，终于进入了真正的禅定——初禅，也叫做离生喜乐地，离开了尘世欲望以后，自然生起的无比欢喜之境界。”

“天王如此专注地修行着，从一座宝殿，到另一座宝殿，所有的宝殿都成了见喜天王的禅室。也不知过了多少年，天王流连于初禅的法喜当中，禅定境界逐渐高深，完全不再需要人世间的欲乐，连自己的王后、王妃，以及王子、公主们都逐渐淡忘了。”

“王妃们终于忍受不住了，她们对于见喜天王充满了思念之情，王子和公主们也是一样。”

“于是，八万四千位王妃共同来见王后玉女宝，她们请求说：

‘天后啊！就像您所知道的那样，我们大家也听说了，天王已经专心禅修了许多年，不再需要我们服侍。可是，我们心中对于天王充满了敬仰和爱戴，我们太想念伟大的天王了！请您允许我们去拜见吧！’

听了各位王妃的请求，王后玉女宝回答说：

‘姐妹们！我的心情和你们一样。大家请回去梳妆打扮，穿上最华美的衣服，明天，我们一同去朝见天王。’

于是，王后召见了圣导宝大臣，告诉他说：

‘我们都是天王的女人，但是，却很多年没有服侍过天王了。我和王妃们充满了对于天王的敬爱，随时都渴望相见，明天，请安排我们去朝见天王吧！’

圣导大臣立即准备好了大象、骏马和马车。”

“第二天，在圣导大臣的带领下，白象宝披金挂银，领着八万四千匹白象走在前面；青马宝配着宝鞍，领着八万四千匹青马紧随其后。每一匹青马都拉着一辆华贵的宝车，每一辆宝车上，都乘坐着一位王妃，以及她们的王子和公主；其中，王后玉女宝在最前面。

“队伍就这样浩浩荡荡地来到了见喜天王的宝殿前，路旁的百姓们，看到这样壮观的景象，都不由得感慨地说：

‘真是不可思议！只有我们最尊贵的天王，才有这样美貌的女人，才有这样华丽的装扮啊！’

于是，侍者报告天王：

‘王后玉女宝，带领着八万四千王妃，以及王子和公主们，还有白象宝和青马宝，共同来朝见天王！’

见喜天王起身来到宝殿前，看到八万四千王妃装扮得格外华丽，正在下面等候。王后玉女宝向天王说道：

‘尊敬的天王！我们很久没有见到您了，姐妹们都穿上了最华美的衣服，希望能够得到您的接见。’

天王于是请大家登上宝殿，相互见礼以后，各自就座。王后玉女宝代表所有的王妃向天王诉说：

‘伟大的天王啊！我和八万四千王妃，以及所有的王子、公主们，还有白象宝和青马宝，今天这里的一切，都属于您。这个世界的八万四千个国家当中，天王的首都拘那越大城最富饶；八万四千座王宫当中，天王您的这座宝殿最庄严。您是全天下百姓的庇护者，您是我们唯一的依靠。但愿您不要舍弃我们，但愿您能够疼爱王子和公主们，请您像以前一样，和我们一起快乐地生活吧！’

天王回答说：‘妹妹！我之所以像这样日夜修行，端正心念，培养平等广大的慈悲心，就是想彻底远离人世间的欲望啊！为什么呢？因为女人天生的嫉妒心，和忸怩作态，不仅会给我带来无穷无尽的烦恼，最终还会给我的身体带来灭顶之灾。所以，我已经舍弃了这些欲望，希望能够尽早超越生死苦海。’

听到天王竟然把自己叫做妹妹，王后玉女宝心里非常难过，她哭泣着说：

‘天王您这是为什么啊！竟然把我叫做妹妹！您这样绝情，姐妹们都会无比伤心的！我们该怎么办啊！’

‘但是，既然您已经决定了，我们也没有办法，就请您教给我们修行的方法，我和姐妹们也像您一样地去修行吧！

于是，见喜天王告诉玉女宝和八万四千王妃：

‘姐妹们！我因为接受了沙门和婆罗门的教导，随时端正自己的心念，逐渐舍弃了贪欲之心，烦恼也就随之减少了。再来观察这世间的一切，没有什么是永恒的，我们的身体都在走向死亡，人生终究不会长久，只有觉醒之道才是真实不虚的。因此，我决定舍弃对于七种宝物的贪恋，舍弃对于王妃和王子、公主们的牵挂，舍弃一切恩爱欲望的污泥。如今，这一切，我都已经不在意了。’

‘我现在要做的，是关注生死大事。在天地之间，有生就有死，这是自然规律，我要在死亡来临以前，找到自己心灵的归宿。’

‘各位姐妹，你们也应当端正自己的心念，时常怀有慈悲与宽容，不要因为放纵自己的欲望，而陷入无穷的烦恼之中。’

听到这些，王后玉女宝擦去了眼泪，禀告天王：

‘如今，天王您严于律己，不再流连于恩爱欲望，专心思维生死无常，心行清净。的确，就像您说的那样，一切万事万物，所有的人，没有只生不死的。您的心愿我已经理解，也不敢再说违背您心愿的话，我愿意遵照您的旨意去做，不敢忘记。’

于是，见喜天王怀着慈悲之心，对王后和八万四千王妃，以及所有的王子、公主们，又说了一些安慰的话，就让她们回去了。”

“天王再次进入各个宝殿，安住于初禅当中，进一步观修四无量心。在黄金宝殿里面，端身正坐，观察慈无量心，忘却了所有的怨恨，不再有任何嫉妒和厌恶的想法；并进一步思维，唯有慈爱一切，带给一切众生欢乐，才是真正的大道。于是具备了无量无边的慈爱之德，对于世间的一切众生，都充满了平等的慈爱之心，对于自己，却能够进行反省和约束。”

“从黄金宝殿起身之后，天王进入了白银宝殿，端身正坐，观察悲无量心，忘却了所有的怨恨，不再有任何嫉妒和厌恶的想法；并进一步思维，唯有悲悯一切，拔除一切众生的苦难，才是真正的大道。于是具备了无量无边的悲悯之德，对于世间的一切众生，都充满了平等的悲悯之心，对于自己，却能够进行反省和约束。”

“从白银宝殿起身之后，天王进入了水晶宝殿，端身正坐，观察喜无量心，忘却了所有的怨恨，不再有任何嫉妒和厌恶的想法；并进一步思维，唯有欢喜一切，与一切众生欢喜相处，才是真正的大道。于是具备了无量无边的欢喜之德，对于世间的一切众生，都充满了平等的欢喜之心，对于自己，却能够进行反省和约束。”

“从水晶宝殿起身之后，天王进入了琉璃宝殿，端身正坐，观察舍无量心，忘却了所有的怨恨，不再有任何嫉妒和厌恶的想法；并进一步思维，唯有舍弃一切执着，不与一切众生互相牵挂，才是真正的大道。于是具备了无量无边的行舍之德，对于世间的一切众生，都不再有任何爱恨牵挂，对于自己，却能够进行反省和约束。”

“因为运用慈、悲、喜、舍四无量心的缘故，就可以除去爱恨欲望，心中自然会清净无比。见喜天王做到了这些，于是，他得到了真正的自在。当死亡来临的时候，见喜天王身心安乐，没有任何疼痛或者难受的感觉。就好像一位大力士，美餐了一顿似的，在那样短的时间里，见喜天王的魂魄和神识，就轻松地离开了身体，出生在了第七重天——大梵天上。”

“——当时的见喜天王，就是我的前世啊！”

“阿难！像这样的事情，谁又能够知道呢！想当初，我曾经是一位转轮圣王，拥有天生的七种宝物，用正直的法律来治理天下，给全天下的人民带来了幸福。当时的拘那越大城，长达四百八十里，而这里，就是王宫所在之处。”

“不仅如此，在数不清的生生世世当中，我还曾经在这里做过六次国王，每次都把尸骨留在了这个地方，加上见喜天王那一生，一共是七次。”

“如今，我已经成佛，并即将进入涅槃。对我来说，生死轮回已经结束，从此以后，不会再投胎转世了。”

“我的一切都已经圆满，现在，我的化身正在东、西、南、北，整个三千大千世界当中广度众生。三个月以后，我将会在这里进入涅槃，把尸骨最后一次留在这里。”

——《般泥洹经》