因果律训:见义不为无勇无仁也
发布时间:2024-10-07 03:30:08作者:楞伽经讲什么
因果律训:见义不为无勇无仁也
呜乎哀哉!盖天有好生之德,吾人皆有恻隐之心,施女如此而有失仁慈之心,所显著乃是残忍不仁之举,因此种下今日所染痛苦之顽疾,此亦是因果之病源,目前双足关节疼痛万分,痛苦难当,每日哀天呼地无法落地行走,终日以轮椅代步,此因果病乃弃人不救失慈之报应,自作自受怨谁来哉!
吾神实为感慨万千,今虽恳求案前,请吾神佑之,但吾神亦无能为力。
叹哉!今世之人,仁者寥无几人,残忍暴徒如汗毛之众,世风如斯孽气冲天,致因果劫灾连连。世人!世人!何不扪心自问,自惹因果冤病求神何益乎!再示:贤生不用再替施女求情,吾另赐诗乙首望自研悟之!
诗:施女顽痛事有因 简述一二汝知情
励行善德补前愆 立愿向道贵人明
诗:一念之差种果因 见死不救心何忍
一尸两命魂归去 怨气未散孽缠身
示:天有不测风云,人有旦夕祸福,祸福无门唯人自召,善恶之报如影随形,丝毫不爽,报应之迟速,乃视汝之所行及祖德而定之,时逢三期末劫之秋,天时紧急,因果之报均是现作现报之现世报也,凡为恶者均无所遁形,岂可安然消遥于阴阳二律法外,所谓天理昭昭疏而不漏,世人应速悟之。
今宵余特为彰化信女施晓○,虔求开示因果,为何其不良于行,今特明示之,亦可为世人见死不救作警世之箴。
追溯民国壬戌年(七一)清明节前,时汝等施女偕汝夫为生计而晨曦出而作劳,以贩售鸡鸭为业。
是日清晨雾气迷濛,往市场行程中,途见一跌倒受伤孕妇,倒卧路边,奄奄一息,危在旦夕,施女之夫欲停车施救,施女见路中无人行走及无旁人见证,恐惹祸上身,乃阻其夫婿救之。
身犯口业阻夫救人而不自知,弃垂危孕妇而远离,致该孕妇因而失救。事后随被人发现而援救,奈因时效已失,且流血过多,终于一尸两命,含恨归黄泉。
呜乎哀哉!盖天有好生之德,吾人皆有恻隐之心,施女如此而有失仁慈之心,所显著乃是残忍不仁之举,因此种下今日所染痛苦之顽疾,此亦是因果之病源,目前双足关节疼痛万分,痛苦难当,每日哀天呼地无法落地行走,终日以轮椅代步,此因果病乃弃人不救失慈之报应,自作自受怨谁来哉!
吾神实为感慨万千,今虽恳求案前,请吾神佑之,但吾神亦无能为力。
叹哉!今世之人,仁者寥无几人,残忍暴徒如汗毛之众,世风如斯孽气冲天,致因果劫灾连连。世人!世人!何不扪心自问,自惹因果冤病求神何益乎!再示:贤生不用再替施女求情,吾另赐诗乙首望自研悟之!
诗:施女顽痛事有因 简述一二汝知情
励行善德补前愆 立愿向道贵人明