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圣辉法师:佛教应为实现中国梦发挥积极作用

发布时间:2024-08-25 03:28:27作者:楞伽经讲什么
圣辉法师:佛教应为实现中国梦发挥积极作用

佛教在线湖南讯2013年5月11日,在湖南省佛教协会第六次代表大会闭幕式上,湖南省佛教协会会长圣辉法师作了《佛教应为实现中国梦发挥积极作用》的讲话,表示新一届佛教协会将在党和政府的正确领导下,不断加强自身建设,以戒为师,学修并进,发扬“人间佛教”的思想,努力做好新形势下的佛教工作,为实现中华民族的伟大复兴、圆成中国梦,开创中国佛教发展的新局面而精进努力。原文内容为:

2012年11月29日,中共中央总书记习近平在参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时,第一次将“中国梦”提到了国家政治的高度,指出:“实现中华民族的伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大梦想。”2013年3月17日,在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕会上,习近平主席在近25分钟的讲话中,9次提到“中国梦”,并正式阐述了实现中国梦的三个“必须”:实现中国梦必须走中国道路,实现中国梦必须弘扬中国精神,实现中国梦必须凝聚中国力量。习总书记的讲话,言简意赅,掷地有声,集中地表达了当代13亿中国人民包括我们佛教徒的共同心声。今天,实现中华民族的伟大复兴,建设富强、民主、和谐、幸福的中国,这个“中国梦”已成为每一位炎黄子孙的共同理想,成为新时代的最强音。

一、中国梦也是佛教的梦

中国梦是中国人的梦,理所当然也是中国佛教徒的梦。

佛教传入中国两千多年来,始终与国家的命运紧密相连,国强则教兴,国弱则教衰,这已为无数的历史事实所证明。今天,佛教仍然是中国五大宗教中的第一大宗教,全国汉传、藏传、南传三大语系有1亿多佛教徒,他们分布在工人、农民、知识分子等社会各阶层中,是国家建设、社会稳定、民族团结的重要力量。佛教徒作为中国的公民,理所当然地要为国家的强大、民族的复兴贡献自己的力量。只有国家强大了,佛教才能更好的发展。作为佛教徒,我们应该感恩今天的好时代,国运昌隆,盛世明时,当下正是佛教事业发展的“殊胜因缘”。时代需要我们佛教界有所作为,我们佛教界也一定能够有所作为。

要实现中国梦,不是靠空谈,必须有实际的行动。实干兴邦,空谈误国。有梦想的人,得把眼前的事情脚踏实地的做好。做好什么,定位很重要。我们佛教界要在实现中国梦中发挥积极作用,我认为最重要的一点,就是要在不断加强自身建设的基础上,集中力量做善事,围绕慈善、教育、环境保护、人心净化等方面作出新的、更大的功德。

二、加强佛教自身建设,特别是道风建设是佛教实现“中国梦”的前提

佛教要在国家的经济社会建设中发挥积极的作用,寺院的道风建设和佛教四众弟子的形象塑造至关重要。没有道风的佛教是不可能有生命力的。佛教的宗旨是为了普度众生。如果出家人不讲修行,不讲持戒,不去与人为善做好事,就不可能在社会中树立良好的公众形象,就不可能产生良好的社会感召力和亲和力,也就没有资格普度众生。

近年来,个别地方的佛教寺院发生过不如法的事情,被媒体曝光,在社会上产生了“乱象丛生”的感觉,为佛教的正面形象蒙上了一层阴影。本来,世界上每天都会发生各种各样的事情,有正面的,也有负面的,人们可能习以为常了。但在佛教界就不一样,因为人们对佛教界的期望值会更高。

我们认真学习了习总书记《关于反腐倡廉的重要讲话》精神后,结合我们佛教界在自身建设出现的这些问题,我们清醒的认识到:不可否认,这些年来,在对外开放、市场经济的大潮中,社会上涌动着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的暗流,佛教界也深受冲击,部分出家众忘记了自己的本分,随波逐流,腐化堕落,严重世俗化,甚至走上了违法犯罪的“不归路”。这种腐败邪恶的风气严重侵蚀了我们佛教的肌体,极大地损害了我们佛教的形象和声誉,如果任其蔓延,势必葬送我们佛教的事业。这决不是危言耸听。赵朴老早在二十多年前,在《中国佛教四十年》的总结报告中就提出了佛教“五个建设”的思想,尽管时代已经发生很大的变化,但朴老的思想是有远见的,我们今天必须继续强调佛教的信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设,还要继续强调“以法为师”、“以戒为师”。佛经云:“毗尼住世,则佛法住世。”戒律作为约束僧众身心的准则,是佛教的根本,是佛教的命脉所在,必须时刻牢记,常抓不懈。无规矩则不成方圆。我们认为,当前加强佛教自身建设最重要的,还是离不开六个字:“僧是僧,庙是庙。”不能走样,不能打折扣,倒退成“僧像僧,庙像庙”。僧人必须坚持持戒、修行、具足威仪,必须讲人格、僧格、国格,成为名符其实的天人师,而不能成为人所非议的“假和尚”、“附佛骗子”;寺庙必须清净庄严,缁素归心,成为大众向往的精神净土,而不能变成商业谋利的工具和是非混淆的“名利场”。佛教界必须保持清净庄严,而不能成为世俗社会的“唐僧肉”,因此,培养合格的僧才和建设如法如律的道场,始终是佛教工作的根本任务。只有把这个根本任务落实了,做好了,佛教才会实现良性循环,才能实现健康有序地发展。所以,对于佛教的自身建设,必须要引起我们的高度重视。我们佛教界必须要有危机意识、要有忧患意识,必须下大力气抓道风建设。所以省佛协六代会后,将深入贯彻国宗局开展以教风年为主题、促进和谐寺观建设的精神,将对个别存在自身建设不足的地方和个别寺院,派出教务指导小组,帮助个别地方和个别寺院加强道风建设。也只有这样,佛教才会具足弘法利生的资粮,才能真正地实现“中国梦”。

三、慈悲济世是佛教实现“中国梦”的本怀

世界上的任何事情,如果不根植于现实,不适应时代潮流,不符合国家和人民的利益,它就没有生命力。佛教也不例外。佛陀曾经说过:“一滴水,只有放进大海才能永不干枯。”我们要继承如来家业,发展中国的佛教事业,一不能脱离时代,二不能脱离国家,三不能脱离人民。否则,一切都是空谈。

中国佛教自古以来,就以“大乘”为旗帜,主张自利利他,普度众生,慈悲济世。禅宗六祖慧能有一句开示:“佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。”佛法与世间法本来就是相即不离的。近代太虚大师针对明清时期远离社会、只讲鬼神的佛教的弊端,倡导“以出世精神做入世事业”的“人间佛教”。新中国成立后,在进行“人间佛教”的实践中,我们已故会长赵朴初老居士将其慨括为一种思想、三个优良传统。这就是赵朴初居士在纪念中国佛协成立三十周年的报告中指出的:在当前的形势下,中国佛教应提倡人间佛教的思想,要奉行五戒十善以净化自己,广修四摄六度以利益人群,从而庄严国土,利乐有情,把我们的国家建设成为人间净土;要提倡中国佛教农禅并重、注重学术研究、开展国际佛教友好交往这三大优良传统。赵会长提出的一种思想、三个传统为佛教与社会主义社会相适应指明了方向。已经成为现当代广大中国佛教徒的共识。今天,全国各族人民正致力于实现中华民族的伟大复兴,这就是当下我们所处的“人间”。在这个难得的历史机缘中,我们佛教应该努力奉行“人间佛教”的思想、发扬佛教的优良传统,体现“六和敬”精神,真正发挥我们佛教最大的人间关怀。

佛教是智慧的宗教,也是慈悲的宗教。佛教的殊胜,就在于引导众生解脱烦恼,获得心灵的清净。人类处在21世纪的今天,虽然科技发达,物质文明成就卓著,但人类的心灵问题并没有得到根本的解决,贪、嗔、痴仍然是困扰现代人的根本烦恼,精神空虚与道德滑坡相伴而行,当代中国社会出现的许多问题如假冒伪劣产品横行、食品安全堪忧、不讲信用、腐败丛生、人情冷漠,等等,这些问题极大地影响了社会的和谐稳定。我们佛教的任务,就是要用开发人性的真善美,引导社会大众“诸恶莫作,众善奉行”,净化人心,提升道德,让全社会中的每一个人都能够养成和乐敬爱的美德,开创“人心向善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的新气象。

湖南是一个佛教大省。这些年来,在上级主管部门和社会各界的关心支持下,我们湖南佛教界实实在在地做了一些有利于国家、社会的好事、善事。我们举办了多年的“佛教慈善万里行”,为全国和湖南的贫困、受灾人群送温暖、献爱心,发展佛教的慈善公益事业;我们相继举办“王船山与佛教的因缘”、“走江湖、拜祖庭、弘文化、促和谐”、“佛慈、祖德、茶道、祈福——和谐之路同心同行”、“梵韵昭山,佛佑神州——湖南佛教音乐会”等大型文化学术活动,积极弘扬优秀传统文化和湖湘文化;我们提倡“日行一善学雷锋”,将“全心全意为人民”的雷锋精神与“无缘大慈,同体大悲”的佛教精神结合起来,并在长沙的社区与街道办事处,市宗教局合作,创建了长沙市的第一个“无”障碍社区。我们重视生态环保,鼓励放生,积极与林业大学合作实施保护候鸟计划;我们揭批“法轮功”等邪教组织的罪恶,让社会大众远离邪教,崇尚科学,正信正行;我们反对一切分裂祖国、破坏国家和平稳定的阴谋,维护国家安全和祖国的统一,等等。我认为,我们这些年来所做的这一切,不仅体现湖南历代祖师大德的优良传统,也体现了湖南佛教积极向上的蓬勃生机,同时,也是在实现佛教的“中国梦”。

“千载胜缘逢盛世,好将佛事助文治”。时代需要我们勇于担当,开拓进取,需要我们无私奉献,行在当下。让我们紧密团结在习近平总书记为核心的党中央周围,在中国特色的社会主义道路指引下,高举爱国爱教的旗帜,为发扬“人间佛教”的思想,以戒为师,而学修并进;为实现中华民族的伟大复兴、圆成“中国梦”发挥积极作用;为开创中国佛教发展的新局面而精进努力。

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