学佛如何处理家庭与婚姻中的问题

诸位仁者啊，大家不要以为只有做惊天动地、轰轰烈烈的大事情才叫菩萨行啊!大家要知道，在生活中你能做个好丈夫、好妻子、好儿女、好母亲、好同事、好邻居、好学生、好员工，你就是在修行。再告诉你，佛法永远是不可能脱离生活的。如果你能够将平常日用做修行的话，那是再好也不过的事情了。其实这本身就是在行菩萨行。生活本身也就是修行，你不要只对你尊敬的上师、师父、善知识心甘情愿，你更应该甘心情愿的去对待那些和你无关系的众生。你不要告诉我说你什么都懂。只是做不到。做不到就是只说人话，不做人事。不要以为我这是在骂人。不是，我是就事说事。什么叫说人话不做人事啊?那就是你为人之母没有尽到母亲的责任，为人之父没有尽到父亲的责任，为人之学生没有尽到学生的职责。换句话说为国你没有尽忠，为子你没有尽孝，为员工你没有做好本职工作，为人你不光明磊落，为学生你不能承师供养，你就是在说人话不做人事。

作为平凡而普通的人，人家不去看你有多么的崇高而伟大，人家只从一些生活、琐事当中去看你的为人处事。你连小事情都不能做好，怎么能让人家信服和觉得你值得信赖呢?在我们日常生活中难处的两种关系，就是夫妻与婆媳的关系。因为夫妻之间的关系处不好，是最最令人痛苦的事情。我常听一些年青人这样说：那有什么难处的，合不来就离。那么我要反问你一句：离了你就不烦恼?不受伤害、不痛苦了吗?我们大家要知道其实人生非常非常的短暂。所以在我们的有生之年一定要珍惜、善待我们自己。但首先你要善待别人，你必须要学会善待别人，因为善待别人就是善待自己。如果整天不是吵就是打的，那你就不是善待自己，那样的话你会活的很累、很苦、很难、很抑郁、很不开心。诸位啊，百年如黄梁，转眼即逝啊!不要等到你手摸到棺材时，才恍然大悟过来，那就太晚了。听懂吗?我们有许多中年人，人生已经过了一半，可到现在还依然没有觉悟出这一点来。觉得自己没有什么不如意的。没有什么不可心和对不起谁的地方。觉得夫妻的危机、情感的危机这些都和自己没有关系。换句话说，都老夫老妻了不可能婚姻上还会有什么波折、还会有什么危机，这一辈子就这样过了，等等。其实只要你公平的、静心的捋一下，你就会发现其实自己和许多人，甚至和你同住一个屋檐下的另一半，一点都不交心。换句话说，他心里想些什么，你根本就不知道。就像我们许多人在生活中展现的那样，女人只会叨叨，男人只会嫌烦。如果世上所有的女子都能将嘴上的叨叨转换成形体语言，也就是关怀和爱护的话，那么所有的女人都会成为世界上最最伟大的母亲。同样如此，如果所有的男人在生活的重压之下，也能够把妻子当作朋友，也能坐下来静听一下妻子的倾诉的话，你会发现头发长的女人有时也能帮你出谋划策。爱叨叨的女人也会变的善解人意。不再烦人、不再絮叨。要知道她之所以爱叨叨，是因为你从来就没有重视过她，或者把她所说的话放在心上。如果二人能够多交流、多沟通的话，过不了多久你就会发现爱叨叨的女人不再叨叨了。其实老夫老妻用不着像年青人那样花前月下、心心相印、卿卿我我。二者彼此只要睡前抽出一点点的时间用来相互沟通、交流倾诉一下，有时哪怕是轻轻双手相握、哪怕醒后抽出几分钟的时间，彼此鼓励、支持一下就已经足够了。要知道不管你是谁，有多伟大，爱和被爱永远是你生活中所不可缺少的而又重要的组成部分。如果这些问题处理不好，你不会幸福。只会被自己闹的焦头烂额。正因如此，我希望每一个男人或女人都能静心的捋一捋，捋一捋自己的生活。或许你就会捋出你生活的是否幸福，是否婚姻真的和睦和没有危机。不要等到失意时，才想到去修福。你要从现在开始，注意你的生活及你生活的另一半。你要从现在开始审视自己，你认为自己过的幸福吗?此幸福不仅指生活富裕，你的精神生活是否也充实呢?你和妻子或丈夫之间的关系默契及能够互补吗?换句话说，你对妻子或丈夫内心深处想些什么究竟能够了解多少?你知道对方想些什么、需要些什么吗?你知道另一半对你要求些什么呢?你能够理解、原谅对方吗?你爱你的妻子和丈夫吗?换句话说，你们之间的关系能够做到相敬相爱，也就是即是夫妻又是朋友和父女、母子的关系吗?你们能够做到让对方向你敞开心扉吗?也就是妻子或丈夫在内心里不对你隐瞒任何事情、互敬互爱吗?你一想到丈夫、妻子和家时，内心里会有一种家即是我的港湾，又是工作、应酬之后最想去的地方吗?或者说每每一想到家，心中就会生起一股暖流吗?你有吗?你与妻子或丈夫的家人，也就是对方的父母、兄弟、姐妹相处的融洽吗?你会对待对方的父母像对待自己的父母一样吗?注意啊!不要轻视了这些生活中的小事情啊。正是这些小事情左右着你家庭生活的悲欢离合啊!特别是一些男性公民极为不重视于这些小事情，以为能挣钱，能养家，能让妻子过上钱财不缺的生活，能富裕就足够了。其实有时情感生活比金钱更让人，特别是更让女人重视哦。这或许也正是女子和男人的不同之处吧。所以往往女人对情感和性比男人更专一。都说女人是祸水，其实可以这样说，如果有一百个女人，一百个女人都是因为报复最终走向坏女人的行列的。所以如果说女人是祸水的话，那么培养、繁殖这祸水的土壤则叫男人。注意啊!我们许许多多人的家庭生活，物质都是很充足富裕的。他们有自己的车、有自己的房子、有自己的家庭电器化，但是除了这些物质的拥有之外，他们精神上却感到极度的贫乏和空虚。尽管整天电视、电脑为伴，对酒当歌，麻将不离手的忙活着，但是真正让他们可以信赖的东西并不多，甚至是零。这些人最后除了钱，什么也不会了。亲情和爱都会由于该付出时没有付出而远离了他。大家注意啊，不要以为我是在和大家谈一些与修行无关的话题。告诉你，这些问题你认识不到，处理不好的话，你不可能成为一个出色的修者。在夫妻问题处理好的情况下，才能够处理好与彼此亲友的关系。在亲友中最难相处的就是婆媳关系。做为男人你若想让妻子对你的老人付出尊重与孝顺之心的话，你首先要对妻子无微不至。要知道女人在被爱的前提之下，是能够包容一切的。用一句成语那便是：爱屋及乌。换句话说，你对妻子付出的爱将会还报在你的父母身上。但是许多男人都做不到这一点，都觉得你是我老婆，孝敬我爹妈是你天经地义的事情。但是这些人往往都疏忽了情愿和不情愿之间的区别会有多么的大。注意啊，你随顺了别人，别人才会随顺你。所以你随顺了别人，就是在随顺自己。聪明人你千万不要和自己过不去哟。做为媳妇能够和婆婆融洽相处的，这个比例占的很小，为什么?当然这里存在着一个因缘的问题，其实父女、母子之间因为因缘、违缘相处不合的也大有人在，为什么相处起来比婆媳关系好处呢?原因在于你觉得血浓于水。所以对父母你能够原谅、能够容让，其实对公婆倘若你也能够做到像对父母一样的话，那么事情也就好解决了。不信你试试，对待公婆该敬的敬、该笑的笑、小事之处不去计较、原则问题决不妥协，不要碍于情面而迁就他们的错误。换句话说，生活上关心爱护他们，但不能随着他们的习气毛病转。让他们了解你很公平、原则、孝顺，但不纵容。作为婆婆身为长者，当然也更应该以身作责。注意啊

，什么是身为长者要以身做责呢?那就是关心媳妇要像关心自己的孩子一样，指点他们的生活，关心他们的冷暖。并不是让你去摆出一幅盛气凌人的长者架子来对人家喝三五六。更不能有钱是我儿子挣的，花也是花我儿子的，这种想法千万不要有。你要知道，你儿子钱再多，媳妇也不是全职保姆。特别是大家相处于这样一个时速高速运转的时代，时代不同了，旧的观点应随时代进步加以改变。作为长者能自立时，尽量不要给孩子们增添麻烦。要给自己和孩子们一个充分的空间。身体不好或需要照顾时，最好找保姆。这样即能使孩子们能够很好的工作和生活，又能使自己不寂寞、冷落。至于年轻而都有工作的夫妻来说，拿出几百块钱来赡养老人并不是问题。老人也应该有同龄人相伴的生活。我觉得生活在这个世上，尊重别人的生活和让别人尊重自己的生活，这一点很重要。换句话说，那就是让彼此都有属于自己生活的空间。这样才能生活的娱悦和舒展。我们大家要知道创造一个什么样的生活空间，这对我们每一个人来说都很重要。不要以为我是在和大家扯闲篇。其实如何生活的道理，诸位比我要懂得多的多。但是道理懂得再多，你不去做也没有用。

就像我的一位不信佛的朋友，生活条件非常富裕，孩子在外地上大学，家里就她和丈夫两个。工作之余回到家特别想和丈夫唠叨唠叨家长里短，而丈夫一回到家却金口难开。问急了会答上一句：我在外面应酬了一天了，又是点头又是笑的，累极了。回到家了还让我不得清闲。说的我的朋友真是哭笑不得。从那以后她就很少和丈夫沟通，时间一长，人变的木木的，气色精神都不好。于是，我给她送去几本书，然后对她说：你应该看看书、接触接触电脑，没事多出去走走、转转商店。不爱串门，就买些杂志，多到户外散散步，把自己的生活调整调整。不然的话，非憋出病来不可。前段时间我见到她，精神气色都好多了，她告诉我说：她每天晚饭之后都去散步，一走就是十几公里。还结识了一些散步的朋友，过去是吃不下、睡不着，有一点动静就再也无法入睡了。而现在是能吃能睡，躺下就着。我说：那就好，那就好。你们看，她现在能够随顺自己了，能够给自己找乐趣了，能够使自己从烦恼中解脱出来了。这就叫自我随顺。你先不要说为了别人如何。你先要把自己捋顺了。才能去帮助别人。你连自己都捋不顺时，不要告诉我说你会为众生去做什么。既然是有这样的想法，你也会心有余而力不足的。

我们在这里扯了这么多的闲话，其实用一句话就解决了，那就是懂得多，不如点滴的去做、去行。再换句话说，去做去行的过程就是在随顺的过程。这个做和随顺就是成就圆满普贤行愿海的过程。你想学佛，你想追随佛学，你想以普贤行愿为愿，那么你就必须要从这些生活小事上入手，一点一滴的去学习、去行持。诸位大家啊，何止是普贤菩萨啊，诸大菩萨的行愿都是在这样一点一滴中积累起来的啊!所以我们亦复如是啊。从现在从此刻，就从这里开始吧!听懂吗?