楞伽经讲什么

“积德行善”真的会越来越好吗?

发布时间:2023-08-21 03:10:23作者:楞伽经讲什么
“积德行善”真的会越来越好吗?

关于人是否应积德行善的说法自古以来就众说纷纭,有“好人有好报”“好人一生平安”的说法,也有“修桥补路无尸骸,杀人越货金腰带”的说法,那么平时我们倡导的积德行善真的能让我们变的越来越好吗?

虽然有些人对于“德”和“善”能带来好运的看法持有异议,但总体上来说,公众对于要积德行善的说法还是持肯定态度的。行“德”“善”之事通俗的来说就是让人行侠仗义、乐于助人,能够在他人危难需要之际及时伸出援手、雪中送炭。行“德”“善”之事能否带来好运我们尚不明确,而且很多人也反对以这种功利的心态对待所做的善事,但可以确定的事,对于大多数人都认为也希望积德行善是可以让人的命运变得越来越好的!

也许,从另外一个角度来看或许能给人一丝慰藉。人活于世,靠的是身边的一种口碑。

而口碑就来自于周围的人对个人的一个基本的价值判断,在道德的天平上每个人心中都有一杆秤,对于基本的“好”还是一致的,如果一个人经常帮助他人,行侠仗义,那么这个人的在周围人的口碑肯定差不了,公众对这个人的基本评价就是“靠谱”。当他人有什么好的事情,别人肯定会先想到他,助力其事业上的成功。日子久了,在周围人心中的威望也会逐渐建立起来,而由日常微小的细节堆积起来的信任也会让他有更多的机会和威望,如此这般,日子过得越来越好也是水到渠成之事了。

很多人都会提出疑问,为什么现实社会中积德行善的人没有看到好结果,而那些作恶多端的人却能过的快过潇洒呢?对于这个问题可以用道家“天理循环”来解释,不是不报时候未到,但这个太过笼统,似乎缺乏说服力!前两天去一个圣地的时候,看到上面一句话“行善不昌必有余殃,殃尽必昌;作恶不殃必有余昌,昌尽必殃”用来解释这个最合适不过了,用马克思主义哲学来说就是量变引起质变的过程,那些作恶之人看似当下过的还不错,是因为他之前或者前世所积之德尚未完全消耗掉,如果他继续这种作恶行为遭到报应那也是迟早的事,只不过这个过程或者报应到来的时间点谁也不可知。

如果按照天理循环的思维来看,积德行善必然对自身后世甚至是下一世有积极的作用,作恶多端必然使自身的命运变的越来越差,用汉昭烈帝刘备的话来说就是“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这也算是对世人的一句警醒了!

(转载)

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书