《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。

以定慧力，降伏魔怨。得微妙法，成最正觉。

菩萨在修行中用“禅定”和“慧思”的方法，克服欲望、感觉、思维障碍，得到难以表达的如来微妙大智，成就那不生不灭、无挂无碍的佛智慧。

破烦恼城，坏诸欲堑，洗濯垢污，显明清白。

解：佛陀所说的道理教训，可以帮助众生破除贪瞋痴等等坚固的烦恼，降伏众生错误的种种欲望，去除心理、思想、见解的垢污，开显本有自性的清净。这是佛讲经说法教化众生的目的。

兴大悲，愍有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门。

他们兴发大慈大悲之心，怜悯济度苦海之中的有情众生，因慈悲而说法，教导众生了脱烦恼的正见正知，使之不致因妄见而堕入畜生、饿鬼、地狱三恶趣道，为众生开启进入菩提涅磐的善门。

得佛辩才，住普贤行。善能分别众生语言，开化显示真实之际。

诸位菩萨还像普贤菩萨一样成就了善于宣说法义的雄辩才能，能用各国方言，随听法人各不相同的喜好，判断他们各自的心思，而宣讲佛法。

人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

一个人生存在这世界上，都是独来独往的，独自生活然后孤独的死去，无论是快乐还是痛苦都是自己一个人默默的承受，没有人可以代替他的生活。

愿于无量世界成等正觉。舍兜率，降王宫，弃位出家，苦行学道。

普贤菩萨发下誓愿，要在无穷尽的世间修行中成就为佛，于是仿效释迦牟尼佛八相成道，舍弃在兜率天宫中的安乐生活，托胎降生于人世中的王宫。抛弃王位而出家，通过苦修来证悟真理。

又有比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人。欲界天，色界天，诸天梵众，悉共大会。

解：又有比丘尼五百人，男居士七千人，女居士五百人，还有欲界天、色界天、诸天的天人大众，都共同来参加这一次佛说无量寿经的大法会。

人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣，苦乐之地，身自当之，无有代者。

人活着，身受爱恨情仇之苦，生不带来，死不带去，至死方休，没有可替代之法，若想不受此苦，非得道而不能解此苦也！