在历史长河中，多少人为了追寻佛法的真相，哪怕失去生命都在所不惜，这是人类对生命的疑情，对生命终极的天问。

每一个人都向往幸福，如果没有资源，就好像母亲虽然如此关怀我们，但只能眼睁睁地看着我们受苦。我们也是一样，看着为我们付出的人得不到法的利益，惶惶然流于六道却无能为力。这是多么惨不忍睹的事情。

内心如果没有感受，我们就没有佛性；因为有佛性，所以“人同此心，心同此理”。从这个意义上来说，所有生命都值得关怀，所有生命都应该受用佛陀发现的真相，所有的人都应该弘扬真理和佛法。

观世音菩萨就是这样，“不忍众生苦，不忍圣教衰”，观世音菩萨没有安住于自己法身的大乐中，他一出定就呼唤众生，呼唤舍利子。千年之后，又示现为老和尚来到玄奘法师跟前。他不仅担心惊着玄奘法师，也担心不按世间轨则会让众生没有信心，所以示现了一个病相、委屈之相，犹如以帝王之身持乞丐之相化度世人。

这段故事详见观音菩萨化身示现，玄奘法师妙得传承

诸佛菩萨为了度我们真是用心良苦，连传法玄奘大师这样的圣贤也是如此委曲求全地。当玄奘大师到了印度后还不放心，菩萨再次示现指引：你赶紧回啊，法求完了赶紧回去。观世音菩萨此举并不是为了玄奘大师，而是为了我们。菩萨把他最深刻的见地通过智慧第一的玄奘大师传授给我们。

对于我们，观世音菩萨也是每日不辞劳苦，以三十二应身，不断在世间轮转，成为我们的父母、老师、朋友，默默为我们服务。菩萨的慈悲是如此广大，但我们要知道，菩萨所有的慈悲精神都来源于真理的发现，如果不能够发现真理，自己的生命都不能够自在，又怎么能够照顾别人，为众生指示呢？

在这个世界中，最小的文明公倍数是超越一切宗教、人文的概念，以真理为前提的。所以它对每个个体生命、每个国家乃至每个时代都是有用的。因为有用，就会自然流通，不因任何因缘而变化。好比金子永远是金子，金子一定是柔软的、配合的。

为了我们，观世音菩萨配合着世间的轨则，以世人的角度和大家交流，并通过语言、文字的方便，在真理的层面与我们心与心见，法住法位，以法相见。这其中也显现了般若实相的一种力量。

《心经》墨宝：继程法师

未完待续

编辑：法地