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嘎玛仁波切:约束自己,时刻反省,业力不管大小,时间一到,一定会成熟在自己的身心上

发布时间:2024-08-25 03:07:42作者:楞伽经讲什么
嘎玛仁波切:约束自己,时刻反省

,业力不管大小,时间一到,一定会成熟在自己的身心上

业力不管大小,时间一到,一定会成熟在自己的身心上,这是很可怕的事情。如果我们没有学佛,可能不懂这其中的厉害之处,也不知从哪里反省。但是,学佛以后,如果还无法约束自己,那么就尽量在每天睡觉前,好好观察反省,不要推卸责任,也不要找借口,因为这时候没有人知道你当下心里所想,是对或错,没有人会对你追究责任,所以你也不用为了面子,当下还要用谎言来欺骗自己,这时候的我们是可以坦白发露忏悔的。

忏悔时,可以观想诸佛菩萨就坐在自己头顶的前面虚空中,就像眼睛看穿透明的玻璃一样,我们的任何起心动念,都逃脱不了诸佛菩萨智慧的法眼。这时能坦诚地忏悔,不遮掩,不隐瞒,就像我们刚刚所念的《三十五佛忏悔文》中提到的,如果能真心忏悔,业力是可以净化的,特别是不善的业力,当净化后,它反而变成一种功德。

所以,要时时刻刻提醒自己,作为佛教徒,每天应该大约有三次的自我反省,这就是古人所谓的“三省、五省”,也就是每天都有三次、五次的反省。想想看,自己今天做了什么?白天可以反省:“我正在做的这件事,到底是为什么而做?是善?是恶?”晚上反省白天的所作所为。这样经过长时间的观察以后,才能慢慢地有所改变。否则,一年又一年地过去,我们对自已没有任何反省、改变,那学佛修行对我们而言,意义不大。这样的修行,甚至很多共修或聚会,都可能变成制造是非的机会,彼此相互指责、相互攻击、挑剔缺点或推卸责任。当修行变成这些不善的源头时,法就不如法,反而成为进入地狱的种子。

作为佛教徒要深入了解因果等基础的教理,假设我们对这些内容不够了解,就和没学佛的人没什么两样。没学佛的人不知道这是罪过,他所造的业力还可能轻一点,可是我们明明已知道这一切是不好的,却继续再造作这样的恶业,就会知法犯法,罪加一等。当然,佛陀没有说佛教徒犯法就罪加一等,但我们皈依为佛教徒后,就已发誓受戒律了,这种戒律,在没有发誓受戒前,违犯了还没有那么大的罪过,但当发誓后再破戒,就会有很大的罪过。然而,如果能谨守戒律,也会有非常大的功德。

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