一说起无常，大部分人首先想到的是生命之脆弱，生死之无常。佛教中的无常指的是世间的一切都不是永恒的，是在不断变化的。宇宙经历“成住坏空”，万物遵循“成住异灭”。不仅仅人身体的细胞、器官在新陈代谢中不断变化，人的精神世界也同样无常。

无常变化给我们的第一个信息是摒弃执着。曾经使用过的最得心应手的物品后来却变成了视之无趣弃之可惜的“鸡肋”;儿时朝思暮想的玩具，如今回看只觉幼稚;花前月下、海誓山盟在岁月中被渐渐淡忘.......。万事万物在每分每秒中经历着变化，我们无法将任何事物定格在自己最满意的状态中，若执着，唯一的结果便是无尽的烦恼。

现实生活中，有很多人认识到了无常，但却产生了悲观情绪。感叹说：“世事无常，所以人生其实没什么意思。”会有这样的情绪是因为他只看到了无常让自己喜欢的、认为好的事物会向自己不愿看到的、坏的方面发展。它忽略了，无常也意味着“坏”的会向“好”的发展。因为无常，痛苦、悲伤会过去;因为无常，所以会有柳暗花明又一村;因为无常，我们才可以对未来充满希望......。无常告诉我们不是亢奋，也不是消极，而是宠辱不惊看得失。

还有一些人被无常领入了另一个极端，说：“世事无常，所以今朝有酒今朝醉，好好享受吧!”于是过起了纸醉金迷的生活。全然忘记了六道轮回，因果相续的道理，也无视了福报享尽灾难至的事实。认识了无常不可自暴自弃，而是应该懂得要珍惜当下。

佛教中常用四种马来比喻人们认识无常的程度。第一种是良马，见鞭影即跑。最后一种是驽马，非得被皮鞭抽打得痛彻心扉才肯跑。我们万不可做驽马，待到亲人离去才后悔未曾好好珍惜，等两鬓斑白才叹空度少年时光。混混沌沌过了一世，终了只剩下悔恨和空虚。在颓废消极、不思进取的时候，不妨静听时钟的声音。均匀有节奏的滴答声很有紧迫感，它也是无常的皮鞭子，告诫我们最宝贵的时间一直在流逝，不会因为你的停顿而驻足。

我们要做一匹良马，在花开花落、云卷云舒中就能深刻感受无常。不知道自己还有多少生命可以耗费，不知所爱之人还有多少时光可以相伴，不知道所拥有的一切何时就会随风而逝，所以我们唯有珍惜当下的一切。做能做的有意义之事，爱该爱之人，惜所享之福。