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妙祥法师：布施是不断觉悟，不
妙祥法师：布施是不断觉悟，不断得法的过程，使我们远离香味触，渐脱生死轮回 “若以具足色、香、味、触施于彼者，是名净施。若能如法得财施者，是名净施。”具足色、香、味、触、... 
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妙祥法师：注重家庭的和睦关系
妙祥法师：注重家庭的和睦关系，还要知道家庭所带来的生死因缘 《佛说四十二章经》第二十三章“妻子甚狱”，佛言：“人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。...
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妙祥法师：拿最好的、最难舍的
妙祥法师：拿最好的、最难舍的东西去布施 《优婆塞戒经》所说的布施所得果有三种：“一、有财胜故获得胜果。二、有田胜故获得胜果。三、施主胜故获得胜果。” “若有施物具足妙好色...
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妙祥法师：放下才是修行目标（
妙祥法师：放下才是修行目标（1） 阿弥陀佛，师父慈悲。怎么样做才能这一生成佛呢?这一生就了脱生死? “这一生了脱生死?”你永远记住这句话：“这一生了脱生死。”所以说这一生没有...
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妙祥法师：心不随善恶而起心动
妙祥法师：心不随善恶而起心动念才是正思惟，才能看透事物本质 上妙下祥法师讲述的《吉祥经讲记》 上妙下祥法师讲述：第二个，正思惟，以正分别如上诸法。这个正思惟有两种说法：正...
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妙祥法师：布施才能真正获得法
妙祥法师：布施才能真正获得法益，不布施想浑水摸鱼，不能得法 为什么有的人获法非常多，而且理解非常深？因为他前生进行布施，或今生进行布施，所以获法就多。一个是有恭敬心，他...
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妙祥法师：何为“五明”和学习
妙祥法师：何为“五明”和学习“五明”的意义 古代印度的五类学科，全称五明，即声明、工巧明、医方明、因明——就是逻辑学，和内明。前四明是各学派共有的，后一明是各学派有各的...
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妙祥法师：我们对他人的称赞，
妙祥法师：我们对他人的称赞，应当恰如其分，千万不要恶口 每一个人都喜欢他人善言的对待，而不希望他人无礼的对待。即使一个小孩也不愿意被他人呵责，致使自尊受到创伤而失去友谊...
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妙祥法师：世间善事和佛教的善
妙祥法师：世间善事和佛教的善是一样的吗？ 行善事和慈悲是一样的吗? 这个善事有世间善和出世间善，出世间善才为真善。什么叫善呢?佛法里的善，以严持戒律为善、无我为善、究竟为善...
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妙祥法师：妄语会成为障碍我们
妙祥法师：妄语会成为障碍我们往生的因缘 比如我们平时念佛也好，念观世音菩萨也好，说我可愿意见到观世音菩萨了，可愿意见到佛陀了。某一天你在境界中真的就看到佛陀来了，或佛真...