人类的贪婪，令其在这个世界辛辛苦苦、忙忙碌碌，为了拥有一些财物，甚至不惜透支生命去付出。中国有句俗语“人为财死，鸟为食亡”，即是概括了这种“人为实现对财的追求，甚至不惜拼尽生命去铤而走险”的现象。

在寺庙开殊胜法会的时间，或是平时大家共同学佛的时间，只要遇到一些可以赚钱的机会，就算是冠以“佛弟子”之名，很多人也会心甘情愿放弃自己修行的机会，跑去应酬，跑去“赚钱”。表面上看，很多人都说自己是虔诚的佛教徒，实际上这个所谓的“虔诚”真是少得可怜，泡沫得不能再泡沫了。平时都不想去闻思修佛法，有的可能只剩下口头上的“虔诚”了，慢慢地“装虔诚”把自己都骗了。真正虔诚的佛教徒，是一定会跟随具德上师好好闻思修佛法的，不会只说不修，自欺欺人。

你这一辈子，可能会有不少时间和工作的机会，但是如果你无法让自己的杂念停止下来，总是在欲望的怂恿下，疲于世俗的所谓利益，那你今天赚了钱，明天也会亏。为什么?因为当一个人想钱想疯了的时候，大脑已经不清楚了，那如同无底洞似的欲望，很容易让你品尝到失去的痛苦。人能得到的毕竟都是有限的，失去的却往往是大部分。

有些弟子会带来“坏消息”——“上师，我做生意被人骗了!”为什么被骗?因为你贪!因为贪念，让：你的大脑不清楚了。没有智慧的时候、不懂去判断的时候，往往以为要发财了，其实大部分都是空欢喜。还有些呢，就是没有得到，反而会失去。

全世界佛教徒有很多，然而这里面真正能经常修行的人，实际上并不多。那些想要闻思修佛法的，经历了千辛万苦也一定会来到正法的殿堂。比如来昌列寺参加法会，当一个人曾经播种过福报之种;随时随地，只要他愿意修行、想修行;只要他下定决心，很轻松就可以来了。当一个人修行的福报没那么大，就要千辛万苦才能来;但只要是来了，就表示你是被自己的善良给控制了，而没有被你的恶念所挟持。你被你那成佛的种子所掌控了，这是一件非常好的幸福之事，值得随喜!

我们经常说众生怕果不怕因，通过闻思修正法，我们中的很多人已经进入了“怕因”的行列。到那个时候，你就不再是普通的凡夫俗子了。真正的佛弟子，名字里加了释迦牟尼佛的“释”，我们每个人的名字之首，都有一尊释迦牟尼佛。能够在自己的名字里出现“佛”;如果能从中生出无限的感恩与虔诚之心;产生出离轮回之心;并对众生发出菩提之心，你就已不再是从前的你了。

我们要随喜这个崭新的自己。如果可以有一点傲慢，那就是本尊慢。本尊慢的光芒源于我们对佛真实不虚的巨大虔诚心，来自于我们本身就具备的成佛的种子。当我们发出菩提大愿，誓愿为所有众生都能脱离轮回苦海，究竟成佛而精进修行时，我们才无愧于“佛弟子”这个名字。