大唐和尚鉴真六次东渡日本，最终死在异国他乡，他是为了什么

唐朝时，我国疯传佛教，为了能过传播和学习到正宗的佛教知识，有无数和尚为此先出宝贵的生命，更有甚者，不怕艰难困苦，四处游学。最有名的要数唐玄奘了，他历经近二十年的时间，前往天竺国，学习佛教知识，出发的时候年纪轻轻，回来时已经是垂垂老矣，但是他幸运的，因为他得到了皇室的支持，一路上也有很多人帮助。但还有一位想要出国游学的和尚可就没这么幸运了，这个和尚就是鉴真。

鉴真十四岁的时候就出家为僧了，他的师父是当时有名的大师律宗高僧道岸，随后又师从高僧宏景，很快他就成为了律宗的后起之秀。在学习佛教知识的同时，他并不拘泥于门户之见，而是融合佛教中各家门派的优秀知识，加深了自身的造诣。他还对建筑、医学、雕塑、人文等方面的知识，有很大的兴趣，最终成为高僧，他的造诣甚至超过了他的师父。

而当他学习佛教知识的同时。日本正大刀阔斧的进行着改革，并且以唐朝为师，学习唐朝的风俗人情和治理方法，还多次派使者出使唐朝，佛教也随着两国文化的交流逐渐传入日本。但是日本却没有资历老道的高僧和名僧，佛教在日本的发展也十分缓慢，于是日本为了解决这些问题，就向唐朝提出聘请高僧的请求。

在公元742年的时候，日本的僧人荣睿、普照来到鉴真所在的大明寺，想邀请他去日本弘扬佛教。当时的鉴真已经是五十四岁的高龄了，但他却被这两位日本僧人的热情和虔诚所打动了，决定东渡日本。但是官府怎么可能会让这么一个有着深厚造诣的高僧去别的国家呢。于是他们以海上航行不安全为由，拒绝了鉴真的请求，这也是他第一次尝试东渡。

到了第二年的时候，鉴真好不容易说服朝廷，于是带着十几个弟子，还有画师、工匠等人出海东渡，但是不料遇到大风浪，海船被淹没了，第二次东渡失败。此后他还是没有放弃东渡的愿望，进行了第三次，第四次东渡，可是都以失败告终。也许是因为信佛之人的信仰吧，鉴真和尚还是没有放弃，第五次出海对他来说更是致命的打击，因为在这一次过程中，他的师父相继离他而去，他的眼睛也失明了。

但是他始终不放弃，他开始进行他的第六次东渡，终于这一次，他成功了。他跟随一艘回日本的海船，成功的登陆日本。到达日本后，他到处宣扬佛教，还开创了日本佛教徒登坛受戒的仪式。

他在日本先后游历了数十年，但最终在日本去世，客死异乡。但正是因为他的坚持，让中国的佛教文化在异国他乡生根发芽，他这么努力如此坚持着东渡，其实原因只源于他对佛教的信仰，这种信仰使他有前进的动力和探险的勇气。而这种信仰正是如今我们所缺失的东西。