话说，六耳猕猴与孙悟空在花果山上水帘洞外打得难解难分。两个好猴儿，一般武艺，一般相貌。看得旁边的沙僧和尚都不知道哪个才是真师兄，哪个才是假猴王。真假猴王只好一路打上珞珈山，请观世音菩萨分辨真伪。观音默念紧箍儿咒，两个猴王都抱头喊疼，莫能辨。

两个真假行者又打到凌霄宝殿前，请玉帝老儿辨真假。玉帝传旨命令托塔李天王把照妖镜一照，镜里镜外，两个孙悟空，两根铁棒，毫发无差，亦不能辨。两个真假大圣又打到师父唐僧前，不能辨。再打到阴司门里森罗宝殿上，谛听听出真假，忌惮假悟空神通，不敢说，爱莫能助。

最后，两个猴王打到灵山之上如来佛殿前。如来佛祖一眼便认出假孙悟空乃是六耳猕猴，六耳猕猴心一慌，未逃脱之际，被孙悟空手起棒落，一棒打杀，血溅当场。

在这场闹剧之中，最威风的是谁？是六耳猕猴和孙悟空吗，他们耍了一路神通，几乎骗过了所有天神的一双眼。不是，最威风的应该是如来佛祖。继五百年前无神能降大闹天宫的孙悟空，如来轻易将其压在五行山下，威震三界，如今，如来佛祖再一次向众佛神仙炫耀了自己无边的法力。所以，经此一事，我们也应该对如来佛祖重新有个认识。

且看当时如来佛祖是怎样对观音菩萨说的，“你等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，也不能广会周天之种类也。”换句话来说就是，如来佛祖不但能普阅周天之事，也能遍识周天之物，广会周天之种类。所以，如来佛祖一眼就能瞧出六耳猕猴的来历。这大概就如同，一般人看所有的马都是一样的，但伯乐却能瞧出哪一匹是千里马。

观音菩萨又乘机虚心向如来请教周天种类。如来就说，“周天之内有五仙，天、地、神、人、鬼，也有五虫……”听完这一番话，似乎如来佛祖在黄婆卖瓜自卖自夸，夸自己对天下的事物无所不知。那么问题来了，如来佛祖既然能识六耳猕猴，又夸自己这么厉害，为什么就不知道自己的西牛贺洲有个菩提祖师存在呢？

是不是如来佛祖对观音菩萨的那番话有一半是在吹牛？事实上，如来佛祖说出的那些话，没有半句虚言，他确实遍识周天事物种类，但他也确实不知道菩提祖师的存在，否则当年他就不会再三询问孙悟空师从来历了。不过，这两者并没有矛盾。

菩提祖师应该就是属于种类之中的神类了。神类者何其多，如来佛祖知道神类的存在，却未必就了解过每一个神类者的存在。如来佛祖有一双慧眼，那双慧眼也并不是安装了自动搜索引擎，也有点如同孙悟空的金睛火眼一样，是个主动技能。

假若如来佛祖要用慧眼观看菩提祖师，就先要知道菩提祖师所在的具体地点才行。而正因为如来佛祖并不知菩提祖师所在何方，从没有用慧眼检测过他，也就以为他只不过是神类者里普通的一员，根本想不到自己的眼皮底下还有一个高人存在。