宣化上人：一切众生都是佛，但是你要修行才是佛！

一切众生都是佛，但是你要修行才是佛

节选自 《大佛顶首楞严经浅释》

宣化上人 讲述

【 唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语?】

唯除命终：唯独到命终的时候，阴有遗付：在命终的时候可以的，可以告诉人说你是某一个菩萨。但是还不能告诉所有的人，只告诉自己亲信入室的弟子，一个或者两个，不能告诉多人。云何是人惑乱众生，成大妄语：这个人怎么可以这样子迷惑众生，成大妄语?自己打大妄语，没有得道就说得了，没有证果就说证了，这是个大妄语。

讲到这个地方，我又想起中国近代的高僧──印光老法师。这印光老法师是陕西人，出家了之后，就朝普陀山，就是观世音菩萨那个道场。到了普陀山，他就闭关。闭关，就是把自己锁到一间房里边，始终也不出去。在关里头做什么呢?他在关里就阅藏，就看《大藏经》。这《大藏经》，看一遍就要三年的时间;天天看，一天到晚都看经，要看三年。那么他看过三年再三年，看过三年再三年，他那么看藏经，看了十八年，看了六、七次藏经。在这十八年的期间，他没有下过山。

过了十八年，上海居士林就请他到居士林去讲经，讲《阿弥陀经》。讲《阿弥陀经》，也没有很多人听；印光法师是陕西人，讲话大约一般人也不太懂，所以没有多少人听。

当时就有一个女学生，是在上海读中学，她晚间就做一个梦。做什么梦呢?做梦就叫她去听经，说：“你应该到居士林去听经，大势至菩萨在那个地方讲《阿弥陀经》，你应该去听一听。”那么这个学生晚上做这个梦，第二天早起一看报纸，果然居士林有位印光法师在那儿讲《阿弥陀经》。她说：“是印光法师，怎么说是大势至菩萨呢?”于是她就去听经。听完了经，人家都走了，她就请问这法师，说：“老法师!我做了一个梦，说是大势至菩萨在这儿讲《阿弥陀经》。那么我看报纸，说是印光老法师在这儿讲《阿弥陀经》;大约老法师您就是大势至菩萨吧?”这样一讲，印光老法师就很不满意的，说：“不准你这么胡说八道!不准你乱讲!”她也不敢讲了!以后就皈依老法师。

过了三年，这老法师就圆寂了。她在这三年的期间，也不敢讲她这个梦，等老法师圆寂了，她才对大家讲。大家都：“嘿，你怎么不早说?你早说，我们不就向老法师多请一点法嘛!”大家都怪她不早一点对大家说。她说：“老法师不叫我说嘛!”由这一点，大家才知道印光老法师就是大势至菩萨的化身;所以等荼毗的时候，烧出很多舍利来。

所以这就是等要临终了，可以有一点表示;表示，也不能就说：“喔，你知道我是谁来的啊?我就是大势至菩萨!”不能这样讲的。也就是或者在梦寐之中，或者叫旁人这么给一点 hint(提示)，先这么给一点小小的预示。不能自己一定说：“喔，我是哪一位菩萨来的!

”不能讲的。你若讲出，就应该走，不应该在这个世界上了。所以，现在的人公然就说自己是佛了，这真是和《楞严经》大相反。不错，一切众生都是佛，但是你要修行才是佛！你若不修行，那你或者是马、牛、羊、鸡、犬、豕，或者是畜生，或者是饿鬼，或者堕地狱，都不一定的。不能说：“喔，我就是佛了!”你是佛了，我是什么?我还没是佛呢!你就是佛了?真是奇怪了!