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嘎玛仁波切:衡量一个人的福报大小,不要总看物质层面

发布时间:2024-09-08 03:30:23作者:楞伽经讲什么
嘎玛仁波切:衡量一个人的福报大小,不要总看物质层面

现如今社会中,有些人因为嫌贫爱富,而活的特别的谄媚;又有很多人,因为嫉妒比自己物质条件好的人,而愤愤不平;还有很多人,总是看不见自己拥有的其实已经比很多人都富足了,且还是“这山望着那山高”……或许,这些都是众生的颠倒妄想所致。眼睛看见的,耳朵听见的,心里惦记的,很多时候,反应的都是“人心不足蛇吞象”的一面;找不到可以让自己快乐的立足点,反而被欲望、贪婪牵着鼻子走;总以为用钱可以买到一切的快乐,可是到头来才发现,钱的意义,不但被误解了,还没被发挥到极致,反而造成了更多的难舍难离,也带来了更多的苦闷忧愁。

无始以来直至今,因为每个人所播种的福报不一样,今生所能收获的现有生活状态,自然也不尽相同。虽然佛教里讲“众生平等”,但并不是说每个众生的命运与福报都平等。众生平等,是说六道一切如母有情众生,无论是天道、阿修罗道、人道、畜牲道、饿鬼道、地狱道的众生,其生命都是平等宝贵的,而且都同样的希望获得快乐,而不希望痛苦。

人和人显然福报都不同,但是福报的大小,并不是我们以偏概全所认为的,有钱、有权、有名等等,那只是世俗观念的定义而已。

就像有人住别墅,有人没房住;住别墅的,可能一天到晚叫苦连天,过得跟在地狱差不多;没房住的,却有可能总是乐呵呵的,身心喜悦。有时候,一个物质条件并不丰厚的人,其心灵福报可能远胜过一个所谓的富豪。从某种程度上说,衡量一个人的福报大小,不要总看物质层面。开着限量版豪车的人,心理层面因烦恼而痛哭流涕的有很多。大家也不要总是羡慕有钱人,更不要片面地认为所谓有钱人,才福报大。

其实,身心健康快乐,才是最难能可贵的福报。我认识的朋友里,有些人,有几十辆车、住不完的别墅,可是里面大多都“养着”蟑螂、蚊子、臭虫一大堆。他们心灵的痛苦有时候会比一般的百姓多更多,一天到晚喜欢诉苦。苦从哪里来的?从他们的贪执欲望里来。其实,所谓有钱的人,很多时候,心里会有个因为贪执而凿出的“无底洞”。欲望太大,见房子就买,一个比一个大;买完房子买家具,买完家具,就往衣柜里添置各种名牌服饰,包包、鞋子一大堆;然后再去拍卖回来一堆的艺术品、收藏品……待这个家像样了,家的主人又飞走了,不知道哪年哪月才能回来。等下次再回来时,这个之前被精心布置的家一切都快发霉了;然后又因为这些家具受潮、房屋受潮之类的问题,开始烦恼,内心痛苦不堪。看看这些人,因为有些物质丰厚的条件,往往会放不下很多东西。如果让普通人放下一套房子都难,那让这些富豪放下几十套房子,可想而知,得多难、多割舍不下。

我那些经济条件比较好的弟子,曾经看到农民工朋友在路边光着膀子干零工,饿了几个人吃点小菜,再打打牌,便发自内心觉得人家真是快乐,真是潇洒!而这些经济条件好的人,手里拿着大把钞票,却一天到晚愁眉苦脸。

这就像伟大的巴祖仁波切讲过:“有一只羊,就有一只羊的痛苦;有一匹马,就会有一匹马的痛苦。”

有个弟子,他的豪车被人划了一下,结果痛苦的不得了,一想起来就生气;另一个弟子,人家在他的车上也写过“王八”,而且是用刀刻的。当他看见这个“王八”二字,就顺手在后面加了个“爷”字,然后开着车到处走。大家都说:“哇!这个人好牛啊,“王八爷”啊!这两个弟子碰到的事都差不多,但是因为其对于爱车的执著程度不同,遇到问题,处理事情的心态也完全不同。

往往,我们以为的很多定论,都是不怎么成立的。首先,我们的所见、所想、所感知还是建立在凡夫心的偏好上面,所以,在凡夫的眼里、心里,就是喜欢世俗的很多“名闻利养”,觉得这才叫有福报。可是,大家要知道,没有哪个“名闻利养”不和“世间八法”挂钩的,五毒在这些偏好中只会越演越烈,因此,也必定会有层出不穷的烦恼和痛苦。此生,过得富足,也并不完全是有福报,很多时候,金钱并不是福报的全部。身体健康、心情愉悦,衣食住行无忧,已经是很好的福报了。物质太丰厚,反而会带来更多的执著和痛苦。所以,很多时候,我们对于问题的认知角度,都是比较片面和世俗化的。正如,此福报也并非是彼福报一般,任何事情,恰到好处为好,知足才能让我们获得真正的身心安乐。

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