蜀地某县县令巫马刚之女巫马诗久病垂危。县令夫人令狐秀无奈之下到某大名山之大佛寺去烧香许愿，令狐秀跪拜而祝道：“若能保佑小女巫马诗病体痊愈，定重修庙宇，塑佛金身。”说也奇怪，当令狐秀许完愿回城进屋时，就听得已昏睡了多日的巫马诗大声喊道：“菩萨救我！”次日早晨，巫马诗便大声叫道：“好生饿矣。”就开始进食。这巫马诗竟在半月之内就痊愈了。于是，巫马刚即谐夫人和女儿及随行等带黄金千两前往大佛寺还愿。这少不了主持迎接、设宴开斋、择日开工。经众工匠多日辛劳，将这大佛寺翻盖一新。就开始漆柱、刷墙、塑金身、绘画、给佛开光、七天道场，做个功德圆满。

　　县太爷巫马刚为女儿还愿的事惊动了十乡八里。有个穷书生宇文豪亦随众人前往观看，而宇文豪不看其他，只是观看绘壁篷画而已。每当画师绘完一幅，这宇文豪就拍手叫好。这壁篷绘有三十六天罡、七十二地煞；北斗七星、四大天王；大闹天宫；桃园结义、单刀赴会；一百单八将；西方佛祖、南海观音、八百罗汉……。画师绘到这里，突然就无题可绘了。宇文豪喊道：“师傅快绘呀，只这一幅就大功告成了！”画师偏过头看看这宇文豪，心想：‘这书生呆头呆脑，就让你呆在这上面吧。’于是，那画师就把这宇文豪绘在那壁篷之上。恰在这时传来阵阵喧哗，原来是县太爷巫马刚一家到这里闲游观看来了。巫马诗粗声粗气地说：“爹，娘。快看这些画绘得多好！哇，有三十六天罡……南海观音……，哎，这是何神？怎没有我巫马诗？”画师心想：‘这小妮傻里傻气，亦叫你这乌马死（巫马诗）在这上面吧！”画师就把巫马诗画在宇文豪的身旁。巫马刚见其小女亦被绘在上面，便问画师道：“在巫马诗身旁是为何人？”画师指着宇文豪说：“你看这人可配得上你家小姐么？”巫马刚和令狐秀见宇文豪长得眉清目秀，气宇轩昂，心里好生喜欢。巫马刚悄悄问巫马诗：“你看这人如何？”巫马诗红脸心惊而不答，转身抱着令狐秀装羞窃喜。巫马刚问宇文豪道：“请问先生姓氏名谁，贵庚几何，可学得诗书否？”宇文豪回答说：“学生复姓宇文名豪。家有老父老母，年方十九。亦曾饱读诗书，请老伯指教。”巫马刚问道：“先生可知天地何来，山川日月何来乎？”宇文豪回答道：“混沌之时天地不分，无日无月无人烟，盘古挥巨斧开天劈地，清气上升以为天，浊气下降是为地。盘古恨天地昏昏，无声无息，于是长叫一声作雷电，张开大嘴为海洋；举双目为日月；用骨格作山峦，化长发为草木，以脉络为江河；化血肉为沃土，是故草木生，鱼虫长，鸟兽继繁之。”巫马刚问道：“先生，为何天倾西北而地不满东南？”宇文豪答道：“是因共工氏与颛琐争为帝，怒触不周之山，折天柱，绝地维，天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川之水潦归焉。”巫马刚又问道：“妙哉！再请问，人何来？何故今人男女何以论婚耶？”宇文豪答道：“开天劈地之时，未有人民，女娲搏黄土以作人。至于男女论婚，乃宇宙初劈，只有女娲兄妹二人于昆仑山中。然天下未有人民，议以为夫妻，又自以为羞耻，乃结草为扇，以障其面，今人婚姻之时女顶盖头以掩其面是也。”巫马刚感叹道：“唉，真乃后生可畏矣。”　　于是，巫马刚和令狐秀夫妇回到住处，悄声问巫马诗说：“诗儿，宇文公子做你的夫婿如何？”巫马诗害羞道：“娘——！”于是巫马刚带着妻女及宇文豪回到县衙，择日为巫马诗和宇文豪结为秦晋。县太爷之女出嫁好生热闹，轰动了全县，也轰动了大佛寺。　　就在巫马诗和宇文豪新婚之夜，寅时左右，大佛寺里的一小僧到佛堂上香，走到画堂时，见壁篷画在闪闪发亮。小僧仔细观看，只见那豪诗之画在变化。小僧急忙叫醒众僧一齐来观看。众僧见宇文豪己着新郎衣冠，巫马诗穿戴凤冠霞披。过不多时，便见宇文豪和巫马诗二人睡于被窝之中，而巫马诗的头在下而脸朝上，宇文豪的头在上而脸朝下，惹得众僧的心春心萌动。次日，那豪诗之画成了一对新夫妻。第二年，众僧观其豪诗之画时，在宇文豪和巫马诗之间多了一个男孩。第三年，众僧观豪诗之画，则宇文豪身着官服官冠，而巫马诗则头插金簪，而其间又添了个女孩。后四十年众老僧观其豪诗之画时，就成了一个老头子和一个老太太了。后六十，大佛寺唯一的老僧观其豪诗之画时，则成了两块石碑和两堆黄土而已。

　　笔者叹之：求神拜佛荒唐，许愿还香谬哉。论才择婿可取，壁画随人生之演化而变动， 实是世间所没有的奇闻！