——学《佛教怎么看世界》有感

这一次的学习内容对我来说，更象一次科普扫盲，比如每次共修开始听《慈经》，里面提到的“三界”，也听别人说过，但从没有去想是什么意思。妈妈看佛经，也曾和我说起一些佛教关于时间和空间的定义，那时我觉得有些荒唐，觉得是没有根据的事情。现在才知道，一个大千世界就相当于十亿个太阳系，而在十方大千世界中的三千大千世界不过是一个微尘。这些术语以前在看佛经时不是很明白，现在才知道世界大得不可想象。导师在书上说的非常明白，我看完又大体讲给妈妈听了一遍，也算是对法义的一种巩固。

我们都非常地赞叹：既然世界这么大，我们连一粒微尘都算不上，那么那些曾经纠结的问题，令我们坐卧不安的担心、欲望，简直都不值一提。它帮助我们分清什么是重要的事，什么是次要的事，当下的一期生命是何等的珍贵，我们一定要利用它来做有意义的事情。

先生以前也和我争执：“你说人假如死后都变成鬼了，那这个世界上怎么住得下？”以前我听了一想觉得也是啊，这不太挤了吗？先不讨论是不是死后都变成鬼的问题，至少现在我可以用佛教的世界观来进行回答了，世界之大是无穷无尽的，不可想象的。佛法对于世界从内容、结构、生命存在形式来划分，相对于我们眼中看到的世界，认识更深远广博。

宿命论、偶然论都曾影响过我，当遇到不顺的事情，我就感叹：哎，可能就是这命啊。以前一直不明白我为什么要嫁给我先生，这是偶然还是必然？和他开始接触的时候，我明明不满意，有一天决定和他提出分手，却在去的路上遇到他给我送吃的，结果，没有好意思提出来。纠结中别人又帮我介绍了一个在外地工作的，那天我和我先生难得去镇上买一次菜，结果就遇到了那一年仅回来一次的新介绍的人。新年时那个人回来约了见面谈一谈，可我那天居然不知为什么竟然睡过头！直到今天我都纳闷，为什么会有这么多巧合的事情，要是当初没有错过，要是当初……似乎我的婚姻就是由各种偶然因素促成的，或者感叹着这也是命。

学了法义后终于明白，命运是建立在因果的基础上，而我们以为的偶然，是众多条件的合和，虽有电，但没有电灯，那么，灯不会亮。所谓的偶然，从佛法缘起的角度来看，果从因生，“诸法因缘生，诸法因缘灭”，“因缘会遇时，果报还自受”。看似偶然，其实必然。无始以来的业力决定了你的生命走向，过去决定现在，现在决定未来。既然明白了这一切，心中困惑解除，知道命运也可以改变，当下何尝不也是一种解脱！佛法的智慧真是无处不在！想到过几天马上就要高考了，周围为了孩子的考试去求神拜佛的很多，如果一个平时从不好好努力学习的学生，即使求佛又怎么可能考出好的成绩？因此，人们认为有一个神可以主宰我们的一切是经不起推敲的。

在这次的学习内容里面，导师对于世界的原理和存在的本质阐述得非常详细清晰，帮助我们更加如实地认识这个世界。我们之前接受的教育来自于学校、家庭、社会等，这些慢慢沉淀为我们的观念，使我们对于没有看到的或者对于没有经过科学证实的，都持一种否定的态度，由此局限了我们的眼界，导致我们看这个世界的一切包括我们自己，都建立在一种错误的观念之上。认为看到的就是真实存在的，我们周围的一切信息，包括我这个人，是真实存在的，我的身体是真实存在的，也就是这种根深蒂固的自性见桎梏了我们。

而佛法为我打开了另一个世界，帮助我摆脱这种执著于物质之上的有、常的观念，让我用缘起法来看世界，这样，就能坦然面对一切的无常。世界的本质就是无常无我无自性，世界是唯识的，一切都是我们的心在起主导作用。欲望是苦，轮回是苦，六道众生皆苦，学佛的目标就是要从培养健康的心灵着手，在佛法正见的指引下究竟解脱。