我们跟古圣先贤比，距离差得很远，想想他们为什么能成就，我们为什么不能成就？这个原因就在基础的教学疏忽了，中国人讲「童蒙养正」。古时候所以能成就，古时候的教育好，从小就受到圣贤教育，所以成就人多。我们中国谚语所谓的「教儿婴孩，教妇初来」，扎根的教育是从什么时候开始？从胎教开始，母亲怀孕的时候就开始了。在中国历史上所记载的，你看看周朝的三太，儿子都教成大圣大贤，怎么教的？怀孕的时候就开始。一般教学最低程度是小孩出世，知道一出世他眼睛张开了，他就会看，他竖起耳朵，他会听，虽然他不会说话，他已经在模仿、已经在学习，所以扎根教育是从生下来到三岁，这一千天。谁教他？母亲教他，父母教他。教什么？就是现在我们采取的《弟子规》。母亲在家里做到，父母做到，你看他孝顺他的父母，他的母亲孝顺他的公婆，小孩就在那里看。所要让他看到的、让他听到的、让他接触到的，全是伦理道德，这一千天的教学根深蒂固。所以中国古谚语有一句话说「三岁看八十」，三岁这个功底深，八十岁不会变，所以无论他是学儒、学道、学佛，他都能成就，它道理在此地。

我们中国传统教育，满清亡国之后，进入民国这个年代社会动乱，早年的时候是军阀割据，接著中日战争，把我们的传统破坏掉了。抗战之前农村里头还有，我生长在农村，大家庭五代同堂、六代同堂，这一个村，王家村他一家人，这村庄一家人。人口不旺的也有二、三百，普通中等人家三百人左右，人丁兴旺的六、七百人，这大家，它要没有教学，那家就乱了，所以中国人讲家齐而后国治，它有道理。每一个人家都把他那一家人都教好了，都能够明理，都懂得做人，都能够遵守仁义道德，这是家齐。抗战之后中国这个家庭没有了，都变成小家庭，所以现在讲家，很难讲，一般人不懂这家什么意思，没听说过，也没见到过，我们今天讲家破人亡，真可怜！所以家教没有了。在从前大家的家教比什么都重要，可以说家庭里面最重要的就是怎样把底下一代教好。家学就是私塾，用现代的话说，是这个家族的子弟学校，家长肯定是请有德行、有学问的老师在家里教自己家的子弟。老师负责任，绝对不简单。

我记得我还念了几天私塾，时间很短。私塾在祠堂，祠堂只有春秋祭祀，平时里面都没有人用它，所以私塾就设在祠堂里面。进学，那时候大概是六岁的时候，父亲带著礼物，送老师的，束修，送老师的。进到学堂之后，预先跟老师说好，今天有新的学生要上学，同学在大殿的两旁边站著，老师在当中。当中供一个牌位，孔子的牌位，大成至圣先师孔子之神位，我父亲在前面，我在后面，向孔夫子的牌位行三跪九叩首的最敬礼。拜完孔子之后，父亲请老师上座，我父亲带著我向老师行三跪九叩首的礼。我们小孩看到父亲对老师这么恭敬，三跪九叩首，老师的话还能不听吗？老师接受家长这样的礼敬，他能不把小孩认真教导吗？他要是把小孩教不好，他怎么能对得起人家父母？人家父母是怎么对你的？我们这一生会尊师重道，从哪里学？就从那一堂课学到的，永远对於从事教育工作的人自然就起恭敬心。从前进学都是这样的，每一个学生进学都是要行大礼的，所以老同学就看很多次，根深蒂固。师徒如父子。现在没有了，现在学校变成学店，生意买卖一样，没有恭敬心。

无量寿经菁华 （第四集） 2009/12/22 华严讲堂 档名：02-038-04