楞伽经讲什么

嘎玛仁波切:好好思维因缘,思维福报,好好善用自己得来不易的暇满人身

发布时间:2024-09-06 03:28:18作者:楞伽经讲什么
嘎玛仁波切:好好思维因缘,思维福报,好好善用自己得来不易的暇满人身

有情世间的万事万物都具有成、住、坏、空的共有属性,依因缘而起,依因缘而灭。就像,一粒种子从播下到它成长乃至消亡的所有过程,皆是不同因缘聚合的产物,亦都随着无常在变化,因缘而生,因缘而灭。器世间乃至有情世间的一切无一例外的以缘聚相生,缘灭而尽。

在我们的生活中更是如此,如果因缘不凑巧,有些事情就是做不成。比如,大家相约欢聚,一个人突然临时有事来不了,那就是他有些缘分断掉了,缺少了某个环节,因此无法成行。一个人从生到死的全过程,都是一个个缘分聚合,一个个缘分解散。我们的身体也是因缘而生,慢慢长大,慢慢变老,最后四大(地水火风)自然解散,我们的身体也就回归了大自然,只剩下灵魂在飘荡,就像梦境中的自己一样。而下一个“我”会根据自己的福报而产生出来,想要当天人,当天人的因缘福报就要全部具足;想要投胎做一个人也一样,而能做一个什么样的人,是由种种不同的因缘福报决定的。

就像我们如果有足够的钱,想要去别的国家,去那里住什么样的旅馆,吃什么样的饭,你可能有选择权。如果我们身上没钱,就只能看有没有人施舍东西给你吃,或者自己想办法去蹭饭。如果做人的福报不够,很多生命会苟且地去投某个胎,也许是一头猪、一条狗、一只羊,或者蚂蚁、蟑螂都有可能。福报再差一些,就要投胎去饿鬼道、地狱道了。

话说回来,现在大家真的很有福报,人身难得今已得,佛法难闻今已闻,善知识难遇今已遇,此生不向彼岸去,更待何时度此身。如果不珍惜,人身随时随地都可能消失,真是分分钟的事。现在大家在生活中觉得热热闹闹,当我们离世的时候,是一个个的走,不分年龄大小,也不管我们在这个世界上有多少没做完的事,无论我们的长相多么好看,名气多么大,财富多么多,官职多么高,或者我们是否儿女小还需要照顾,或是有老人需要赡养……无常根本不会有商量的余地的。《入菩萨行论》中告诉我们:“临终弥留际,众亲虽围绕,命绝诸苦痛,唯吾一人受。魔使来执时,亲朋有何益?唯福能救护,然我未曾修。

”麦彭仁波切也曾说过:“轮回中的安乐,犹如闪电般短暂,丝毫也不可靠。”

因缘的和合,并不完全是前世播种多少,今生就固定会有多少,也不是说因为宿命导致你今生的努力对今生没有用,只能等到来生,不是这样的。我们今生可以不断的累积福报,今生就会得益,因缘会随着我们的修行改善,累积到最后,谁有能力了脱生死,就要看他修行得如何了。大部分人想要此生了脱生死,并不容易,因为那需要非常大的福报,也要因缘具足;但在轮回中能有个“好死”,能够寿终正寝,也算福报比较大了。

再过五十年,除了现在的一些小朋友、年轻人以外,大部分人都会从这个世间消失,后来的人替补了我们的位置,慢慢地也没人会知道我们曾经来过,又如何离去。就像抽丝一样,我们会被一根、一根都抽走。这就像一场梦,大家如梦如幻地过了一辈子,最后回过头来看,有的人做了一场美梦,有的人做了一场恶梦,有的人半梦半醒、浑浑噩噩过了一辈子,有的人像行尸走肉一样走完了此生。相对来讲,能够在清净殊胜的法脉中,有机会跟随具德上师系统闻思修佛法的我们,算是非常有福报的。不管大家此生能不能证悟空性,活着的时候,最起码都曾经为我们有限的生命,累积了足够多的福报资粮。

佛经上讲:“未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空性。”作为浊世中的修行人,大家一定要好好思维因缘,思维福报,好好善用自己得来不易的暇满人身,为自己的未来,真正负起责任。

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书