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净界法师:谁在造善业?由谁得果报?

发布时间:2024-08-26 03:30:39作者:楞伽经讲什么
净界法师:谁在造善业?由谁得果报?


我们应该要回向,把所有的善业回向,不要让这个善业跟自我合在一起。

谁造善业呢?就是一念的心去造业嘛,我一念的菩提心去造业,也是由菩提心得果报;不要说是“我”去造善业,不要有这样的思考。

颠倒的有情众生,对于“摄藏此识”,第八识的摄藏识,把内心的业力释放成果报的时候,是非常的快速,行相是非常的微细。所以我们会误认为第八识在释放业力的时候,是不生不灭,是一个恒常不变异的自我,使令我们第七意识产生了错误的认知,所以叫作阿赖耶。

阿赖耶识,为因果的一个依止处,它保存业力、释放果报的过程当中,被第七意识产生的自我意识给执取,这个就是所谓的阿赖耶。

我们今天如果不把因果的根源加以探讨,我们习惯性的思考会认为:我今天去拜佛,是我来拜佛;是谁去持戒?是我来持戒;我去造善业,也是由我去得果报。这样子的思考,就有一个很严重的问题:就是你这样子的业力,因为自我意识的执取,这个业力就是在三界里面得杂染果报,升不上去了。

蕅益大师在《楞严文句》上说:“无量劫来生死本,痴人认作本来人。”

阿赖耶识它本身是生死的根本,我们本来就应该修“我空观、法空观”,来对治阿赖耶、来破坏阿赖耶,结果你把阿赖耶当作自我意识,“无量劫来生死本”,结果“痴人认作本来人”。

这个地方是解释“摄藏此识为自我故”,这个颠倒的众生,以阿赖耶识为自我,就产生在三界当中一个强大的流转力量。

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